মানুষ কীভাবে নাস্তিক হয়

কন্টেন্ট

• গুরুত্বপূর্ণ দিক
• ধর্ম কেন প্রায় সার্বজনীন?
• ধর্ম যদি সর্বজনীন হয় তবে সেখানে নাস্তিকরা কেন?
• আপনার বিশ্বাস হারানোর জন্য একটি দ্বি-পদক্ষেপ প্রক্রিয়া

গুরুত্বপূর্ণ দিক

• ধর্মীয় বিশ্বাস মানুষের মধ্যে প্রায় সর্বজনীন বলে মনে হয়।
• ধর্ম যদি সর্বজনীন হয় তবে চ্যালেঞ্জটি ব্যাখ্যা করছে যে প্রায় এক চতুর্থাংশ মানুষ নাস্তিক কেন।
• কিছু লোক যৌবনে তাদের ধর্মীয় বিশ্বাসকে প্রত্যাখ্যান করে তবে বেশিরভাগ নাস্তিক সেভাবেই উত্থিত হয়েছিল।

ধর্ম একটি মানবিক সর্বজনীন। অস্তিত্বহীন প্রতিটি সমাজেই এমন একটি সংগঠিত ধর্মের একটি রূপ রয়েছে যা এর সংস্কৃতি এবং প্রায়শই তার সরকারকে প্রাধান্য দিয়েছে। এই কারণে, অনেক মনোবিজ্ঞানী বিশ্বাস করেন যে আমাদের ধর্মীয় বিশ্বাসের প্রতি সহজাত প্রবণতা রয়েছে।

এবং তবুও, প্রতিটি সমাজে এমনও রয়েছে যারা তাদের লালন-পালনের ধর্মীয় শিক্ষাকে প্রত্যাখ্যান করেছে। কখনও কখনও তারা তাদের অবিশ্বাসের বিষয়ে সোচ্চার থাকে এবং অন্য সময় তারা অস্পষ্টতা বা আরও খারাপ এড়াতে বুদ্ধিমানের সাথে শান্ত থাকে। সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, এটি অনুমান করা হয়েছে যে বিশ্বের জনসংখ্যার এক চতুর্থাংশ পর্যন্ত নাস্তিক।

ধর্মবিশ্বাস — যদি একরকমের ধর্মীয় বিশ্বাসের দিকে ঝোঁক inn সহজাত হয়, যেমনটি অনেক মনোবিজ্ঞানী অনুমান করেছেন, তবে আমরা কীভাবে এত বড় অবিশ্বাসীর পক্ষে দায়বদ্ধ হতে পারি? এই প্রশ্নটিই ব্রিটিশ মনোবিজ্ঞানী উইল গ্রাওয়াইস এবং তার সহকর্মীরা সম্প্রতি একটি জার্নালে প্রকাশিত একটি গবেষণায় অনুসন্ধান করেছিলেন সামাজিক মনোবিজ্ঞান এবং ব্যক্তিত্ব বিজ্ঞান .

ধর্ম কেন প্রায় সার্বজনীন?

গ্রার্ভস এবং সহকর্মীদের মতে ধর্মীয় বিশ্বাসের আপাতদৃষ্টিতে সর্বজনীনতার ব্যাখ্যা দেওয়ার জন্য তিনটি প্রধান তত্ত্ব রয়েছে। কিছু লোক কীভাবে নাস্তিক হয়ে যায় তারও প্রত্যেকটির একটি অ্যাকাউন্ট রয়েছে।

সেকুলারাইজেশন তত্ত্ব ধর্ম প্রস্তাব একটি সাংস্কৃতিক অনুশীলন এবং সংক্রমণ একটি পণ্য। এই দৃষ্টিভঙ্গি অনুসারে, ধর্ম সভ্যতার বিকাশের সাথে সাথে নতুন সামাজিক প্রয়োজনগুলি পরিবেশন করতে উত্থিত হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, এটি সর্বদা দেখার দেবতাদের উদ্ভাবন করে নৈতিকতা প্রয়োগে সহায়তা করেছিল যা পরের জীবনে দুর্ব্যবহারকে শাস্তি দেয় যদি তা না হয়। এটি divineশিক অনুমোদনের মাধ্যমে সরকারকে বৈধতাও দিয়েছে। পরিশেষে, এটি সাধারণ মানুষের অস্তিত্বের উদ্বেগকে আশ্বস্ত করার একটি উপায় সরবরাহ করেছিল - তা হ'ল আমরা এবং নিজের এবং আমাদের প্রিয়জনের স্বাস্থ্য এবং সুখ সম্পর্কে আমাদের সকলের উদ্বেগ। এটা শুনে সান্ত্বনা পেয়েছি যে একজন ourশ্বর আমাদের সেরা আগ্রহ দেখছেন।

বিংশ শতাব্দীর শেষার্ধ থেকে পশ্চিমা ইউরোপের তথাকথিত "খ্রিস্টান-পরবর্তী" প্রবণতাটি পরীক্ষা করে মানুষ কীভাবে নাস্তিক হয়ে যায় সে সম্পর্কে পূর্বাভাসকেও সেকুলারাইজেশন তত্ত্ব সূচিত করে। এই দেশগুলি যেমন শক্তিশালী সামাজিক সুরক্ষা জাল, সর্বজনীন স্বাস্থ্যসেবা এবং একটি স্থিতিশীল মধ্যবিত্ত বিকাশ করেছে, তাই ধর্মীয় উপস্থিতি এবং যোগসূত্রটি হ্রাস পেয়েছে। এই মতামত অনুসারে, এমন একটি সরকার যা জনগণের মঙ্গল কামনা করে, তার divineশিক অনুমোদনের দরকার নেই। এবং জনগণের আর অস্তিত্বের উদ্বেগ না থাকায় তাদেরও ধর্মের প্রয়োজন নেই।

জ্ঞানীয় উপজাতীয় তত্ত্ব দাবি করে যে ধর্ম জন্মগত চিন্তার প্রক্রিয়া থেকে উদ্ভূত হয়েছিল যা অন্যান্য ক্রিয়াকলাপ পরিবেশন করার জন্য উত্থিত হয়েছিল। মানুষ অন্যের চিন্তাভাবনা এবং অনুভূতি অন্তর্নিহিত করতে খুব ভাল, এবং এটি এই "মন-পঠন" ক্ষমতা যা একটি সমবায় সামাজিক প্রজাতি হিসাবে আমাদের এত সফল করে তোলে। তবে এই ক্ষমতাটি "হাইপারেটিভ", যা আমাদের নিরীহ বস্তু বা অনুমানীয় অদেখা অভিনেতাদের "মন পড়তে" পরিচালিত করে।

এই বিবরণ দিয়ে, নাস্তিকতার যে কোনও স্ব-প্রতিবেদন কেবল "ত্বকের গভীর" হয়ে যায়, অবিশ্বাসীদের সক্রিয়ভাবে তাদের সহজাত ধর্মীয় অনুভূতিগুলি সর্বদা দমন করতে হবে। যেমনটি যুদ্ধের সময় প্রায়শই বলা হয়, "শিয়ালের ফাঁকে কোনও নাস্তিক নেই।" এ জাতীয় মনোভাব ধর্মীয়তা সহজাত জন্মগ্রহণের ধারণার উপর ভিত্তি করে।

জ্ঞানীয় উপজাতীয় তত্ত্ব ভবিষ্যদ্বাণী করে যে কিছু লোক নাস্তিক হয়ে যায় কারণ তাদের দৃ strong় বিশ্লেষণাত্মক চিন্তাভাবনা দক্ষতা রয়েছে যা তারা তাদের ধর্মীয় বিশ্বাসকে সমালোচনা করে মূল্যায়ন করতে ব্যবহার করে।

দ্বৈত উত্তরাধিকার তত্ত্ব বজায় রাখে যে ধর্মীয় বিশ্বাস জেনেটিক এবং সাংস্কৃতিক প্রভাবগুলির সংমিশ্রণ থেকে আসে, সুতরাং নামটি। এই মতামত অনুসারে, আমাদের কোনও ধরণের ধর্মীয় বিশ্বাসের প্রতি সহজাত প্রবণতা থাকতে পারে তবে শৈশবকালে সুনির্দিষ্ট বিশ্বাস থাকতে হবে। এই তত্ত্ব উভয়ই ধর্মের নিকটতম সার্বজনীনতা এবং সেইসাথে সংস্কৃতি জুড়ে আমরা বিভিন্ন ধরণের ধর্মীয় অভিজ্ঞতা পালন করি।

দ্বৈত উত্তরাধিকার তত্ত্ব সহজাত ধর্মীয় অন্তর্দৃষ্টিগুলির অস্তিত্বকে স্বীকৃতি দিলে, এটি আরও ধরে রাখে যে সেই অন্তর্দৃষ্টিগুলি প্রকৃত ধর্মীয় অভিজ্ঞতাগুলির দ্বারা ট্রিগার করা দরকার। সুতরাং, এটি প্রস্তাব দেয় যে লোকেরা যখন শিশু হিসাবে ধর্মীয় বিশ্বাস বা অনুশীলনের মুখোমুখি হয় না তখন তারা নাস্তিক হয়।

ধর্ম যদি সর্বজনীন হয় তবে সেখানে নাস্তিকরা কেন?

কোন তত্ত্বটি সর্বোত্তমভাবে পূর্বাভাস দেয় যে লোকেরা কীভাবে নাস্তিক হয়, তা পরীক্ষা করার জন্য, গ্রাভাইস এবং সহকর্মীরা আমেরিকান জনসংখ্যার প্রতিনিধির নমুনা রচনাকারী 1400 এর বেশি প্রাপ্ত বয়স্কদের কাছ থেকে ডেটা সংগ্রহ করেছিলেন। এই অংশগ্রহণকারীরা তাদের ধর্মীয় বিশ্বাসের মাত্রা এবং ধর্মীয় অবিশ্বাসের বিভিন্ন প্রস্তাবিত পথগুলি পরিমাপ করার উদ্দেশ্যে করা প্রশ্নের জবাব দিয়েছে। এর মধ্যে অস্তিত্বগত সুরক্ষার অনুভূতি (সেকুলারাইজেশন তত্ত্ব), বিশ্লেষণাত্মক চিন্তা ক্ষমতা (জ্ঞানীয় উপজাতীয় তত্ত্ব) এবং শৈশবে ধর্মীয় অনুশীলনের সংস্পর্শে (দ্বৈত উত্তরাধিকার তত্ত্ব) অন্তর্ভুক্ত ছিল।

ফলাফলগুলি দেখিয়েছিল যে প্রস্তাবিত তিনটি পথের মধ্যে কেবল একটিই নাস্তিকতার দৃ strongly়ভাবে পূর্বাভাস দিয়েছে। এই নমুনায় স্ব-চিহ্নিত নাস্তিকদের প্রায় সমস্তই ইঙ্গিত করেছিলেন যে তারা ধর্মবিহীন একটি ঘরে বড় হয়েছেন।

অনিচ্ছাকৃত ক্ষেত্রে, এই অনুসন্ধানটি বিস্ময়কর। সর্বোপরি, ক্যাথলিকরা এই কথাটি বলতে পছন্দ করেন যে তাদের যদি সাত বছর পর্যন্ত সন্তান হয় তবে তাদের জীবনকাল রয়েছে। মানুষ যখন শৈশবধর্ম থেকে প্রাপ্তবয়স্কদের প্রতি ভিন্ন বিশ্বাসের দিকে চলে যাওয়া অস্বাভাবিক কিছু না, তবে ধর্ম ব্যতীত কোনও ব্যক্তির পক্ষে জীবনে পরবর্তী জীবনে ধর্ম গ্রহণ করা খুব বিরল।

যারা পরবর্তী জীবনে তাদের ধর্ম ত্যাগ করেছিলেন তারা দৃ strong় বিশ্লেষণাত্মক চিন্তাভাবনা দেখিয়েছিলেন। তা সত্ত্বেও, প্রচুর ধর্মীয় লোকেরাও এই দক্ষতা প্রদর্শন করেছিল। অন্য কথায়, আপনি যুক্তিযুক্তভাবে চিন্তাভাবনা করার পক্ষে ঠিক তাই, এর অর্থ এই নয় যে আপনি অগত্যা আপনার ধর্মীয় বিশ্বাসকে ত্যাগ করবেন।

গবেষকদের কাছে সবচেয়ে আশ্চর্যের বিষয় হ'ল তারা সেক্যুলারাইজেশন তত্ত্বের কোনও সমর্থন খুঁজে পান নি। পশ্চিমা ইউরোপে খ্রিস্টান-পরবর্তী প্রবণতা কীভাবে কেবল ব্যক্তি নয়, পুরো সমাজগুলি নাস্তিক হয়ে উঠতে পারে তার একটি মডেল হিসাবে দীর্ঘকাল ধরে রয়েছে। তবে এই গবেষণা থেকে প্রাপ্ত ডেটা সূচিত করে যে সিকুলারাইজেশন প্রক্রিয়াটি প্রাথমিকভাবে চিন্তাভাবনার চেয়ে জটিল হতে পারে।

আপনার বিশ্বাস হারানোর জন্য একটি দ্বি-পদক্ষেপ প্রক্রিয়া

পশ্চিম ইউরোপের ক্ষেত্রে গেরভাইস এবং সহকর্মীরা একটি দ্বি-পদক্ষেপের মডেল প্রস্তাব করেন। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরে যে বিধ্বংস ঘটেছিল, যুদ্ধোত্তর প্রজন্ম নৈতিকতার রক্ষক এবং জনগণের রক্ষক হিসাবে চার্চের বৈধতার প্রতি বিশ্বাস হারিয়ে ফেলেছিল। যেহেতু তারা সক্রিয়ভাবে তাদের বিশ্বাস অনুশীলন করা বন্ধ করেছিল, তাই তাদের বাচ্চারা ধর্ম ছাড়াই বেড়ে ওঠে এবং নাস্তিক হয়ে উঠেছিল, যেমনটি দ্বৈত-উত্তরাধিকারের মডেল পূর্বাভাস করেছে।

আমার সন্দেহ হয় যে এই বিশেষ অধ্যয়ন সেকুলারাইজেশন তত্ত্বের সমর্থন খুঁজে পেতে ব্যর্থ হওয়ার আরও একটি কারণ রয়েছে। এই তত্ত্বটি দাবি করে যে ধর্মের উদ্দেশ্য অস্তিত্বের উদ্বেগকে প্রশ্রয় দেওয়া, কিন্তু যখন সরকার গর্ভে সমাধিতে সামাজিক সুরক্ষা জাল সরবরাহ করে তখন ধর্মের আর প্রয়োজন হয় না is

এই গবেষণায় সমস্ত উত্তরদাতারা আমেরিকান ছিলেন। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, সামাজিক সুরক্ষা ব্যবস্থা দুর্বল, এবং সার্বজনীন স্বাস্থ্যসেবা নেই। কার্যত সমস্ত আমেরিকান, তাদের আয় নির্বিশেষে, তারা যদি চাকরি হারায় তবে তাদের স্বাস্থ্য বীমা হারানোর বিষয়ে উদ্বেগ প্রকাশ করে এবং যদি মারাত্মক স্বাস্থ্যের সমস্যা থাকে তবে তারা তাদের বাড়ি ও জীবন সঞ্চয় হারাতে উদ্বেগ প্রকাশ করে। অন্য কথায়, আমেরিকানরা তাদের ধর্মের প্রতি বিশ্বাস রাখে কারণ তাদের যত্ন নেওয়ার বিষয়ে তাদের সরকারের প্রতি তাদের কোনও বিশ্বাস নেই।

সংক্ষেপে, মানুষের ধর্মের প্রতি সহজাত প্রবণতা থাকতে পারে, তবে এর অর্থ এই নয় যে শৈশবে তাদের প্রকাশ না করা হলে মানুষ নিজেরাই ধর্মীয় বিশ্বাস বিকাশ করবে। ধর্ম একটি অনিশ্চিত এবং ভয়ঙ্কর বিশ্বে মানুষের জন্য সান্ত্বনা সরবরাহ করে এবং তবুও আমরা আরও দেখতে পাই যে সরকার যখন মানুষের কল্যাণের ব্যবস্থা করে, তখন তাদের আর ধর্মের প্রয়োজন হয় না। গত অর্ধ শতাব্দীতে পশ্চিম ইউরোপে ট্র্যাক রেকর্ড দেওয়া, এটা স্পষ্ট যে সরকার জনগণের অস্তিত্বের উদ্বেগকে চার্চের মতো আরও কার্যকরভাবে কার্যকর করতে পারে।