Je Suis ফার্গুসন?

টমাস পেইনের আধুনিক দিন হিসাবে, জন স্টুয়ার্ট খুব স্পষ্ট করে বলেছিলেন, "2014 জনগণের জন্য দুর্দান্ত বছর ছিল না।" ২০১৪ সালে ইবোলা পশ্চিম আফ্রিকার জনসংখ্যা ধ্বংসাত্মকভাবে দেখেছিল এবং এটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং ইউরোপে পরিণত করেছে; একজন পেটুল্যান্ট, হাইপারস্পেনসিটিভ স্বৈরশাসক কোনও হলিউডের সিনেমা দেখা বন্ধ হতে চেষ্টা করেছেন; এবং দক্ষিণ সুদানের শরণার্থীরা হাজার বছরের মধ্যে সহিংসতা থেকে পালিয়ে এসেছিল যা বিশ্বের কনিষ্ঠতম দেশকে অভিভূত করেছিল। এই গত বছর, আইএসআইএল হিসাবে একটি গোটা অঞ্চলকে সন্ত্রাসিত করে বিশ্ব দেখেছিল - এমন পরিস্থিতি যা গত কয়েক মাস ধরে কেবল তীব্রতর হয়েছে; রাশিয়া অবৈধভাবে একটি সার্বভৌম দেশ আক্রমণ করেছিল; এবং আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্রের নগরীর রাস্তায় এবং পার্কগুলিতে, আমাদের ফুটপাথে এবং ওয়ালমার্টে পুলিশ নিরস্ত্র কালো নাগরিকদের হত্যা করেছিল।

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে পুলিশ হত্যার ফলে যে বিক্ষোভ ঘটেছিল তা সেই ক্ষতটি আবার খুলে দেয় যা কখনও নিরাময় হয়নি। অনেকের এই উপলব্ধির মুখোমুখি হয়েছিল যে তারা যে "বর্ণ-পরবর্তী" সমাজ ভেবেছিল যে তারা বাস করত তা কার্ডের একটি ভঙ্গুর বাড়ি, একটি উদার স্বপ্ন। কারও কারও কাছে এদেশে কর্তৃত্ব এবং ক্ষমতা নিয়ে তাদের দৈনন্দিন বাস্তবতা টেলিভিশন সেট এবং কম্পিউটার মনিটর জুড়ে প্লাস্টার করা হয়েছিল। দেশজুড়ে পুলিশ বাহিনীকে সামরিকীকরণ এবং আমেরিকান নাগরিকদের উপর প্রাণঘাতী বলের আপাতদৃষ্টিতে নৈমিত্তিক প্রশাসন কর্তৃক তাদের কোরে আরও কিছুটা কাঁপানো হয়েছিল। অন্যদের জন্য, অন্যান্য "জাতি" এর সদস্যদের সম্পর্কে তাদের অনুভূতি ন্যায়সঙ্গত বলে মনে হয়েছিল: কালো মানুষরা ঠগ ছিল যারা আইন ভাঙ্গার কারণ খুঁজছিল, অন্যদিকে শ্বেতাঙ্গরা হিংস্র বর্ণবাদী ছিল যাদের লোকদের কল্যাণের জন্য কোনও উদ্বেগ ছিল না। রঙ

ফার্গুসনে এবং আমেরিকা জুড়ে নাগরিক হিসাবে বিশ্বরাতকে লক্ষ্য করেছিল যে তারা তাদের সহকর্মী আমেরিকানদের অন্যায়ভাবে হত্যার কথা বলেছিল তার প্রতিবাদে রাস্তায় নেমেছিল, কেবল তথাকথিত সংবাদমাধ্যমে উপহাস করা হয়েছিল এবং পুলিশ যারা আক্রমণ করেছে সামরিক ইউনিটগুলির সাথে সাদৃশ্যযুক্ত। সম্প্রদায় শান্তিরক্ষীদের চেয়ে। যদিও কিছু নেতা বিভিন্ন দলকে একত্রিত করার চেষ্টা করেছেন এবং সমস্ত আমেরিকানদেরকে আমাদের সম্মিলিত ভূতদের মোকাবেলা করার এবং আমাদের সংস্কৃতিতে বিদ্যমান পদ্ধতিগত বৈষম্য মোকাবেলার জন্য অনুরোধ করেছেন; উত্তেজনা, ভিট্রিয়ল এবং বিশৃঙ্খলা দিনটি এখনও পর্যন্ত শাসন করেছে। প্রধানত সাদা পুলিশদের দ্বারা প্রধানত কৃষ্ণাঙ্গ নাগরিকদের হত্যাকাণ্ড, বিক্ষোভের প্রতি পুলিশ এবং তাদের সমর্থকদের তীব্র প্রতিক্রিয়া এবং সহিংসতার প্রতিবাদে উভয় পক্ষের সদিচ্ছাই অনেককে জিজ্ঞাসা করতে পরিচালিত করেছে যে এটি কিনা, "... কারণ আমাদের মানব প্রকৃতিতে সহজাত কিছু? "

January জানুয়ারী, ২০১৫, ফার্গুসন, মিসৌরি থেকে ৪,৩০০ মাইল দূরে মানবতা ও সভ্যতা আরেকটি সম্মিলিত ধাক্কা মারল। সন্ত্রাসীরা যখন চার্লি হেবডোর অফিসগুলিতে আক্রমণ করেছিল এবং বারো জনকে হত্যা করেছিল, তখন আমরা আবারও একটি মানব ট্র্যাজেডির মুখোমুখি হয়েছিলাম এবং কেন কেউ কেউ সংস্কৃতি, বিশ্বাস বা ত্বকের রঙ নিয়ে এত মারতে ইচ্ছুক তা পরীক্ষা করতে বাধ্য হয়েছিল। সরেজমিনে, এটি প্রদর্শিত হতে পারে যে চার্লি হেবডোর আক্রমণ এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে পুলিশ ব্যবহৃত মারাত্মক শক্তি বন্দুকের সাথে পুরুষদের উপস্থিতির বাইরে খুব একটা মিল নেই। সর্বোপরি, গুলি ও শ্বাসরোধের সাথে জড়িত কর্মকর্তারা এই মুহুর্তটি উপযুক্ত দেখায় আইন প্রয়োগ করছেন এবং তাদের হত্যা করা ব্যক্তিদের তারা লক্ষ্য করে নিচ্ছিলেন এমন খুব কম বা প্রমাণ পাওয়া যায়নি। সন্ত্রাসীরা প্রদাহজনক কার্টুন এবং ভাষ্য দেওয়ার কারণে চার্লি হেবডোর কর্মচারীদের লক্ষ্যবস্তু করেছিল, প্রকাশিত ইসলামিক নবী মোহাম্মদকে নির্দেশিত। হামলার সময় নিহত দুই পুলিশ অফিসার, রক্ষণাবেক্ষণ কর্মী এবং দর্শনার্থীর জামানত ক্ষতি হয়েছিল।

যদিও আমি কখনই পুলিশ অফিসারদের সমতুল্য করব না, সিংহভাগ সন্ত্রাসীদের সাথে যারা তাদের সম্প্রদায়ের সম্মান, শ্রদ্ধা এবং সাহসের সাথে তাদের সেবা করে, তাদের ক্রিয়াকলাপের অন্তর্নিহিত ভিত্তি আমাদের বিবর্তনীয় ইতিহাসের গভীরে সমাহিত করে। এরা দু'টিই মানব প্রকৃতিতে বদ্ধমূল।

"প্রকৃতি" একটি চার্জযুক্ত শব্দ, এবং এমন কিছু আছে যারা অনিবার্য, প্রাক-নির্ধারিত, বা নির্দোষের সাথে মিথ্যাভাবে "প্রকৃতি" বা "প্রাকৃতিক" সমীকরণ করে। যখন আমি এবং অন্যান্য অনেকে "প্রাকৃতিক" শব্দটি ব্যবহার করি বা কোনও প্রজাতির "প্রকৃতি" সম্পর্কে কথা বলি, আমরা প্রজাতির বৈশিষ্ট্যগুলি উল্লেখ করি যা নিয়মিত বিকাশ ঘটে এবং বন্য, বা প্রাকৃতিক জনগোষ্ঠীতে পর্যবেক্ষণ করা হয়। এই মানদণ্ডটি মানুষের কাছে প্রসারিত করে আমরা এমন বৈশিষ্ট্যগুলি রেকর্ড করতে পারি এবং অধ্যয়ন করতে পারি যা নিয়মিতভাবে বিকাশ ঘটে এবং মানব সংস্কৃতি জুড়ে পর্যবেক্ষণ করা হয়, এবং তাই প্রজাতিগুলি সাধারণত বৈশিষ্ট্যযুক্ত। এমন একটি বৈশিষ্ট্য যা মানব প্রকৃতির অংশ, এটি অনিবার্য, প্রাক-সংকল্পবদ্ধ বা নির্দোষ নয়। মানব প্রকৃতির অংশ এমন একটি বৈশিষ্ট্য আমাদের প্রজাতির জন্য আদর্শ এবং একাধিক সংস্কৃতিতে লক্ষ্য করা যায়। আপোলোজিস্টদের সাথে ক্যাপ্টিটুলেশন করে, যারা তাদের নিজস্ব এজেন্ডাসগুলি এগিয়ে নেওয়ার জন্য বৈজ্ঞানিক পদগুলির অর্থটি মোড় ঘুরিয়ে দিয়েছিলেন, আমরা অ-বিজ্ঞানীদের আলোচনার কাঠামো তৈরি করতে দিচ্ছি, এবং আমরা একটি প্রজাতি হিসাবে আমাদের প্রকৃতি সম্পর্কিত ডেটা - গুরুত্বপূর্ণ তথ্য উপেক্ষা করে শেষ করি।

মানুষ স্বভাবতই দলবদ্ধভাবে গঠন করে এবং বহিরাগতদের সন্দেহ, অবিশ্বাস এবং শত্রুতার সাথে আচরণ করে। আমরা আমাদের প্রকৃতির দ্বারা, জেনোফোবস। গোষ্ঠীগুলি এবং জেনোফোবিয়া হ'ল কেন সৈন্যরা একে অপরের জন্য মরতে এবং অন্য মানুষকে হত্যা করতে ইচ্ছুক এবং কেন অ্যাথলেটিক ইভেন্টের সময় সহিংসতা এত সহজেই ফুটে উঠতে পারে। অতিমাত্রায় ব্যবহৃত বাক্যাংশটি ব্যবহার করতে, গোষ্ঠীগুলি এবং জেনোফোবিয়া হ'ল "আমাদের ডিএনএর অংশ।" আমাদের দলবদ্ধভাবে গঠন করতে বা বাইরের লোকদের কাছে আক্রমণাত্মক আচরণ করতে শেখানো দরকার নেই।

আমাদের কেবলমাত্র কোন গ্রুপে যোগদান করতে হবে এবং কারা অন্তর্ভুক্ত তা শেখানো দরকার।

অন্য গোষ্ঠীর পুরুষদের দ্বারা এক গোষ্ঠীর লোকদের হত্যা বিশেষত যখন ক্ষমতার ভারসাম্যহীনতা থাকে এবং একটি হুমকি হুমকিসমূহ মানব প্রকৃতির অঙ্গ। এটি সময়, সংস্কৃতি এবং পরিস্থিতি জুড়ে কাটে এবং দুর্ভাগ্যক্রমে আমাদের ইতিহাসের অংশ এবং একটি প্রজাতি হিসাবে আমাদের বর্তমান। এই প্রসঙ্গে ফ্রান্স এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ট্রাজেডিগুলি অবাক করার মতো নয়; প্রকৃতপক্ষে, তারা অনুমানযোগ্য এবং এগুলি একই বেসাল আচরণগত প্রতিক্রিয়া দ্বারা জ্বালান।

অল্প বয়স্ক পুরুষদের যোগদানের জন্য উত্সাহিত করা হয় এবং তাদের দলে দলে গ্রহণ করা হয়, প্রায়শই দুর্দান্ত ব্যক্তিগত ঝুঁকিতে। এই ড্রাইভটি পুরুষ এবং একে অপরের সাথে জোটবদ্ধ হওয়ার জন্য সহস্রাব্দের পরে মানব এবং হোমিনিন জনসংখ্যার উপর বিবর্তনমূলক চাপগুলির ফলাফল। এই জোটগুলি ব্যক্তিদের মধ্যে সংঘবদ্ধ হয় এবং একটি গ্রুপের মধ্যে প্রতিযোগিতায় সহায়তা দেয় তবে গ্রুপগুলির জন্য আরেকটি স্তরের বন্ধন রয়েছে যা সম্মিলিতভাবে একে অপরের সাথে লড়াই করার জন্য প্রয়োজনীয়। মানব পুরুষ, অনেকটা বোতলজাতীয় ডলফিন এবং আমাদের শিম্পাঞ্জি কাজিনের মতো, "দ্বিতীয় স্তরের" বা "সুপার জোট" গঠন করে যার ফলস্বরূপ একটি গ্রুপের তিন পুরুষেরও বেশি একটি বহি-গোষ্ঠীর সমস্ত পুরুষের বিরুদ্ধে বন্ধনে আবদ্ধ হয়।

যে ব্যক্তিরা চার্লি হেবডোর সদর দফতরে হামলা চালিয়েছিল, তারা একটি নির্দিষ্ট দল-আল-কায়েদার সদস্য হিসাবে চিহ্নিত হয়েছিল এবং তারা সবাইকে বহিরাগত হিসাবে দেখেছিল। তারা চার্লি হেড্ডো কর্মীদের শত্রু হিসাবে দেখেছিল, তাদের গ্রুপের নেতারা তাদের বিরুদ্ধে ব্যবস্থা নিতে বাধ্য হয়েছিল এবং তাদেরকে বিদ্যুতের একটি উল্লেখযোগ্য ভারসাম্যহীনতা তৈরি করার জন্য প্রশিক্ষণ এবং ফায়ারপাওয়ার সরবরাহ করা হয়েছিল। জানা গেছে যে বন্দুকধারীদের কাছে একে -৪৪ ধরণের অ্যাসল্ট রাইফেল, সাবমাইনাইন বন্দুক, টোকারেভ পিস্তল, একটি রকেট চালিত গ্রেনেড এবং একটি শটগান ছিল। তাদের ক্রিয়াকলাপের সম্ভাব্য পুরষ্কারগুলি হিরো এবং সম্ভাব্য শহীদ হিসাবে গ্রুপে সম্পূর্ণ গ্রহণযোগ্যতা হবে। পার্থিব পুরষ্কারের বাইরেও দোষীদের বলা হয়েছিল যে সমস্ত পুরুষ শহীদ ইসলাম, তাদের বাহাত্তর কুমারী তাদের মৃত্যুর পরে স্বর্গে তাদের জন্য অপেক্ষা করুক, তারা কী পাবে।

আক্রমণকারীদের বলা হয়েছিল যে তারা কোন গ্রুপের অন্তর্ভুক্ত ছিল, যারা সেই গোষ্ঠীর সদস্য ছিল না এবং তাদের মিশনে প্রেরণ করেছিল "অন্যদের" এর মত যুক্তিহীন ভীতিজনক আচরণ করতে।

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে মারাত্মক হামলার সাথে জড়িত পুলিশ আধিকারিকরা সকলেই একটি আন্তঃ গ্রুপের সদস্য ছিল যা গত বিশ বছরে আরও বেশি স্পষ্ট হয়ে উঠেছে। যখন S.W.A.T. দল এবং অন্যান্য বিশেষ কৌশলগত ইউনিট বড় শহর পুলিশ বিভাগগুলিতে কয়েক দশক ধরে বিদ্যমান ছিল, আরও বেশি সামরিক বাহিনীর পুলিশ বাহিনীর দাবি আমেরিকা চেতনা ধরেছিল উত্তর হলিউড, ক্যালিফোর্নিয়ায় ২৮ শে ফেব্রুয়ারি, ১৯ on on সালে আমেরিকার সচেতনতাকে। সকাল ৯ টা সোয়া ১১ টার দিকে দু'জন টহলদার একটি ব্যাংকের ডাকাতিতে ঘটে এবং তাদের সাথে দু'জন দুষ্কৃতিকারীর সাথে দেখা হয় পুরো দেহ বর্মে, তারা সামরিক স্টাইলে অ্যাসল্ট রাইফেল এবং সাইডআর্ম বহন করে। ঘটনাস্থলে প্রথম আধিকারিকরা এবং তাদের তাত্ক্ষণিক ব্যাকআপটি চল্লিশ মিনিট ধরে স্থায়ীভাবে দাঁড়িয়েছিল, যার ফলে civilians জন বেসামরিক এবং ১০ পুলিশ কর্মকর্তা আহত হয়েছিল, উভয় অপরাধীই মারা গিয়েছিল এবং জনসাধারণ কীভাবে এই দৃশ্য দেখেছে তাতে একটি ভূমিকম্পে পরিবর্তন তৈরি করেছিল আমেরিকা পুলিশ সশস্ত্র।

আমাদের দেশের পুলিশ সামরিকীকরণের দুর্ভাগ্যজনক উপ-পণ্যগুলির মধ্যে একটি ছিল একটি স্বতন্ত্র গোষ্ঠী হিসাবে তাদের বিচ্ছিন্নতা। যেসব অফিসাররা এই তরুণ নাগরিককে হত্যা করেছিল তারা নিজেদেরকে "পুলিশ সংস্কৃতি" এর সদস্য হিসাবে এবং সাধারণ জনগণের থেকে আলাদা দেখেছিল। এই মনোভাবটি পুলিশের মধ্যে, সমস্ত স্তরেই বিস্তৃত এবং প্রায়শই সবচেয়ে বেসিক স্তরে উত্সাহিত হয়। ক্যাডেটদের "ভ্রাতৃত্ববোধ" আদেশে সজ্জিত করা এবং ফলস্বরূপ "নীল shাল" অত্যন্ত কার্যকর। আসলে, সামরিক ইউনিটগুলিতে পর্যবেক্ষণ করা কেবলমাত্র গ্রুপগুলিতেই পুলিশদের মধ্যে দলগুলিকে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করা হচ্ছে। ২০১৪ সালের পড়ন্ত এবং শীতে আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্র জুড়ে প্রতিবাদের আকারে আমরা যা দেখেছি তা হ'ল ক্ষুব্ধ নাগরিকদের একটি গ্রুপ গঠন, এই গোষ্ঠীটি আমেরিকা জুড়ে পুলিশ তৈরির দ্বারা হুমকিরূপ বোধ করে।

অনেকে যুক্তি দেখান যে আমাদের দেশে পুলিশ বাহিনী গড়ে তোলা স্বতন্ত্র দলগতভাবে প্রয়োজনীয়। পুলিশ আধিকারিকেরা প্রতিদিন এক একদিন তাদের জীবন রক্ষা করে এবং বেশিরভাগ অন্যান্য পেশায় অদৃশ্য স্তরে একে অপরকে বিশ্বাস করতে হয়। পুলিশের ভ্রাতৃত্ব তার সদস্যদেরকে প্রদান করে, শক্তি এবং সুরক্ষা দেয় এবং অনেক ক্ষেত্রে এগুলি রাখে এবং আমাদের বাকী সবাইকে সুরক্ষিত করে। প্রকৃতপক্ষে, সমাজের মধ্যে পুলিশকে একটি বিশেষ উপসেট হিসাবে চিহ্নিত করার ফলে সংঘাত, এবং হতাহতের কারণ হতে পারে না। বেশিরভাগ পুলিশ অফিসার পুলিশ সংস্কৃতি এবং তারা যে বৃহত্তর সম্প্রদায়গুলি পরিবেশন করেন তাদের সদস্য হিসাবে নিজেকে সনাক্ত করতে সক্ষম এবং সাধারণ জনগণের পক্ষে হুমকিস্বরূপ নয়।

তবে, এই মামলায় জড়িত অফিসাররা তাদের নিযুক্ত নাগরিকদের সাথে সনাক্ত করতে পারেনি এবং ফলাফলগুলি মারাত্মক ছিল। কর্মকর্তারা পরিবর্তে, এই নাগরিকদের অন্য দলের সদস্য হিসাবে এবং স্বতন্ত্র হুমকিরূপে দেখেছিলেন। অফিসার এবং নাগরিকরা বিভিন্ন জাতিগোষ্ঠী থেকে আসা এবং নাগরিকরা মিডিয়া, জনসাধারণ এবং পুলিশ বিভাগের মধ্যে প্রায়শই অপরাধের সাথে জড়িত এই বিষয়টি উল্লেখযোগ্য এবং ধাঁধার একটি প্রধান অংশ of জড়িত স্বতন্ত্র পুরুষ অফিসারদের দৃষ্টিতে, তারা যে পুরুষদের মুখোমুখি হচ্ছিলেন তারা একটি বহি-গোষ্ঠীর লোক এবং অফিসারদের জন্য সম্ভাব্য প্রাণঘাতী হুমকিস্বরূপ ছিল। আরও, অফিসাররা অস্ত্র এবং প্রশিক্ষণ দিয়ে সজ্জিত ছিল যা ক্ষমতার ভারসাম্যহীনতা সরবরাহ করে। দুঃখজনকভাবে, সেই আধিকারিকরা প্রাথমিকভাবে প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিলেন যা তাদের রক্ষা এবং সেবা দেওয়ার শপথের চেয়ে অনেক গভীর ছিল এবং তাদের একাডেমির প্রশিক্ষণ কখনও হতে পারে। তারা লক্ষ লক্ষ বছর না হলেও আমাদের প্রজাতির পুরুষদের এবং আমাদের পূর্বপুরুষদের পুরুষরা কয়েক'শ হাজার ধরে আচরণ করে আসছে।

এই মারাত্মক মিথস্ক্রিয়ায় জড়িত পুলিশ আধিকারিকরা জানতেন যে তারা কোন গ্রুপের, যারা এই গোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত নয়, এবং তারা "অন্যান্য" এর অযৌক্তিক ও ভীতিজনক আচরণে প্রতিক্রিয়া দেখিয়েছিল।

প্যারিসে এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের রাস্তায় যে দুর্ঘটনা ঘটেছিল তা মানব প্রকৃতির একটি বিপজ্জনক উপাদান আমাদের সামনে প্রকাশ করে যা নিয়ন্ত্রণ করতে আমাদের বুঝতে হবে। মানব পুরুষরা দলবদ্ধভাবে গঠন করতে এবং এই গোষ্ঠীর বাইরে থেকে পুরুষদের প্রতি আক্রমণাত্মকভাবে কাজ করার সম্ভাবনা পোষণ করে। কিছু ক্ষেত্রে, যখন ক্ষমতার ভারসাম্যহীনতা থাকে, তখন আক্রমণাত্মক মিথস্ক্রিয়া মারাত্মক হয়ে উঠতে পারে। মানব প্রকৃতির এই সত্যটিকে উপেক্ষা করা আমাদের সমাজগুলিকে নিয়ম করে দেখায় যে নিদর্শনগুলি বারবার তাদের পুনরাবৃত্তি করে। যদি আমরা আচরণগুলি প্রভাবিত করে এবং আমাদের বেশিরভাগ নাগরিকের উন্নত অবস্থার ফলস্বরূপ এমন নীতিগুলি বিকাশ করতে চাই, তবে আমাদের সংবেদনশীলতাগুলি ঘৃণিত হওয়া সত্ত্বেও আমাদের স্বভাবটি স্বীকৃতি দিতে হবে এবং বুঝতে হবে। আমরা যদি একটি সমাজ হিসাবে এগিয়ে যেতে হয় তবে আমাদের নিজের অন্ধকার মুখোমুখি হতে হবে।

তার স্টেট অফ দ্য ইউনিয়ন ভাষণে রাষ্ট্রপতি ওবামা ডানদিকে ডেকেছিলেন, যখন তিনি বলেছিলেন, “ফার্গুসন ও নিউ ইয়র্কের ঘটনা নিয়ে আমাদের আলাদা ধারণা থাকতে পারে। তবে অবশ্যই আমরা এমন একটি পিতা বুঝতে পারি যে তার পুত্রকে ভয় করা হয় যে তারা হয়রানির শিকার না হয়ে বাড়িতে চলতে পারে না। অবশ্যই আমরা সেই স্ত্রীকে বুঝতে পারি যে তিনি যে পুলিশ অফিসারকে বিবাহ করেছিলেন, তিনি তার শিফট শেষে সামনের দরজা দিয়ে হাঁটেন না হওয়া পর্যন্ত বিশ্রাম নেবেন না। " আমাদের "ঠগ", "পুলিশ", এমনকি "জিহাদী" বা "কাফের" হওয়ার অতি স্তরের সাংস্কৃতিক জাল ছাড়িয়ে যেতে হবে। আমাদের নাগরিক এবং নেতাদের আমাদের বুঝতে হবে যে আমরা হোমো সেপিয়েন্স নামক এক বিশাল "ইন-গ্রুপ" এর একটি অংশ, এবং আমাদের ভাগ করে নেওয়ার চেয়ে আমরা অনেক বেশি সাধারণভাবে ভাগ করে নিই। মানুষ সর্বদা ছোট দলগুলিতে গঠিত হবে এবং আমরা সকলেই একসাথে বিশ্বজুড়ে হাত ধরে বা কুম্বায় গান গাইতে পারি না। আমাদের চ্যালেঞ্জটি হ'ল এই গোষ্ঠীগুলির মধ্যে পার্থক্য হ্রাস করা, যখন আমরা পারি তখন সাধারণতা খুঁজে পাওয়া এবং মানব প্রকৃতির আমাদের উপলব্ধি ব্যবহার করে বিরোধগুলি প্রশমিত করা, এটিকে এড়িয়ে চলা না।