আমেরিকাতে রেস: অন্তর্নিহিত মনের অদৃশ্য হাত

এই শতাব্দীর অবশিষ্ট অংশে আমেরিকান সমাজে বর্ণের প্রভাব এবং প্রভাব সম্পর্কে বিচারগুলির সাম্প্রতিক সমালোচনামূলক ঘটনাগুলির একটি সিরিজ বিবেচনায় নেওয়া উচিত। ফার্গুসন ও বাল্টিমোরের সুস্পষ্ট সামাজিক বিদ্রোহ, চার্লসটনে বর্ণবাদী প্ররোচিত গণহত্যা এবং পুলিশ কর্তৃক নিরস্ত্র কৃষ্ণাঙ্গ পুরুষ, মহিলা এবং শিশুদের নিরন্তর ধারাবাহিকতায় গুরুত্বপূর্ণ বিদ্রূপ অব্যাহত থাকবে। মর্মস্পর্শী সত্যটি হ'ল হোয়াইট হাউসের বাসিন্দারা একটি আফ্রিকান আমেরিকান পরিবার থাকাকালীন এই ঘটনাগুলি ঘটেছে। একসময় পুরো আমেরিকান সমাজে কুসংস্কার এবং বর্ণ বৈষম্যবাদের অনুচ্চারিত অভিব্যক্তি ছড়িয়ে পড়েছিল, কিন্তু যেহেতু নাগরিক অধিকারের যুগ বর্ণবাদী কার্যত কার্যত শুকিয়ে গেছে।

আজ আমেরিকানদের একটি ক্ষুদ্র সংখ্যালঘুই কোনও ধরণের কালো বিরোধী মনোভাবকে সমর্থন করে। যদি পুরানো কালের বর্ণবাদ স্পষ্টভাবে একটি কার্যকর কারণ না হয় তবে কৃষ্ণাঙ্গদের জন্য ফলাফল জীবনের এত গুরুত্বপূর্ণ অনেক মাত্রায় শ্বেতের তুলনায় ক্রমশ খারাপ কেন হয়? এবং জাতি সম্পর্কিত সম্পর্কের বর্তমান পরিস্থিতি - পুলিশিং, কারাগার এবং বেকারত্বের দ্বারা প্রতিপন্ন হওয়া - কালো আমেরিকান এবং হোয়াইট আমেরিকানরা এত আলাদাভাবে দেখেছে কেন?

আমি বিশ্বাস করি যে এই প্রশ্নের কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ উত্তর অজ্ঞান পক্ষপাতদুটিতে পাওয়া যেতে পারে যা আমাদের বেশিরভাগ অংশই অজান্তে আমাদের সাথে বহন করে। তাদের নতুন বইতে, ব্লাইন্ডস্পট: গুড পিপল হিডেন বায়াসস , ওয়াশিংটন বিশ্ববিদ্যালয়ের সামাজিক মনোবিজ্ঞানের প্রফেসর ডঃ অ্যান্টনি গ্রিনওয়াল্ড এবং ইয়েল বিশ্ববিদ্যালয়ের সামাজিক মনোবিজ্ঞানী ডঃ মাহজরিন বনজি আমাদের বর্তমান বর্ণগত ব্যবধানগুলির আরও গভীর বোঝার জন্য 30 বছরের মনস্তাত্ত্বিক গবেষণার ফলাফল ভাগ করে নিচ্ছেন।

তাদের গবেষণা অনুসারে, অন্যথায় "ভাল" লোকেরা যারা নিজেকে কখনই বর্ণবাদী, যৌনতাবাদী, আগ্রাসী ইত্যাদি বলে মনে করবেন না, তবুও তাদের কাছে বর্ণ, লিঙ্গ, যৌনতা, অক্ষমতার অবস্থান এবং বয়স সম্পর্কে গোপন পক্ষপাত রয়েছে। এই পক্ষপাতিত্বগুলি মনের একটি অংশ থেকে আসে যা স্বয়ংক্রিয়ভাবে এবং দক্ষতার সাথে কাজ করে এবং এটি আমাদের সচেতন সচেতনতার বাইরে কাজ করে। যদি আমাদের জিজ্ঞাসা করা হয় যে আমরা যদি এই বিশ্বাসগুলি বা দৃষ্টিভঙ্গি রাখি তবে আমরা প্রায়শই তাদের অস্বীকার করব, তবে তা সত্ত্বেও তারা আমাদের সিদ্ধান্ত এবং আচরণের উপর একটি শক্তিশালী এবং বিস্তৃত প্রভাব ফেলে।

ডাঃ গ্রিনওয়াল্ডের সাথে প্রায়শই অবাক করা অন্তর্দৃষ্টি সম্পর্কে আমার গভীর গভীর আলাপ হয়েছিল ব্লাইন্ডস্পট .

জেআর: আপনাকে কী লিখতে অনুপ্রাণিত করেছিল ব্লাইন্ডস্পট?

এজি: ১৯৯০ এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে আমার সহ-লেখক মাহজারিন বনজি, ভার্জিনিয়া বিশ্ববিদ্যালয় থেকে অন্য গবেষক ব্রায়ান নসেক এবং আমি লোকের অচেতন পক্ষপাত এবং স্টেরিওটাইপগুলি পরীক্ষা করার জন্য ইমপ্লিট অ্যাসোসিয়েশন টেস্ট (আইএটি) তৈরি করেছি। আইএটি কিছু খুব দৃust় এবং খুব আগ্রহজনক ফলাফল তৈরি করেছে। অনেক লোক আগ্রহী ছিল যে আমরা অনুভব করেছি যে আমাদের কাছে তথ্যবহুল, পাঠযোগ্য এবং এমন কিছু গবেষণার ফলস্বরূপ কিছু উল্লেখ করতে হবে out

জেআর: আইএটি হ'ল আর একটি পেন্সিল এবং কাগজের প্রশ্নপত্র নয়। আপনি কীভাবে এটি পরীক্ষা করতে পারেন এবং এটি কীভাবে কোনও পক্ষপাতদুষ্টতা অবগত নয় এমন পক্ষপাতিত্ব পরিমাপ করতে সক্ষম হয়?

এজি: হ্যাঁ, তবে পরীক্ষাগুলির মধ্যে একটি নিতে আইএটি কীভাবে এটি কাজ করে তা শিখার দ্রুততম উপায়। রেস টেস্টটি প্রকল্পের অন্তর্নিহিত ওয়েবসাইটে রয়েছে এবং কেবল কয়েক মিনিট সময় নেয়। এছাড়াও এখানে মুদ্রিত আইএটি উদাহরণ রয়েছে ব্লাইন্ডস্পট যে আপনি নিতে এবং স্কোর করতে পারেন।

সংক্ষেপে, আইএটি হ'ল একটি দুই অংশের কাজ যা কম্পিউটারের স্ক্রিনে প্রদর্শিত বিভিন্ন শব্দের এবং মুখের প্রতিক্রিয়া জানায়। শব্দগুলি হয় মনোরম বা অপ্রীতিকর এবং মুখগুলি কালো বা সাদা মানুষের মুখ। আইএটিটির প্রথম অংশে যখন আপনাকে কোনও সাদা মুখ বা একটি মনোরম শব্দ স্ক্রিনে উপস্থিত হয় তখন একই প্রতিক্রিয়া করতে (একই কী টিপুন) এবং কোনও কালো মুখ বা কোনও অপ্রীতিকর শব্দ উপস্থিত হলে কোনও আলাদা কী চাপতে বলা হবে। আপনি ত্রুটি না করে যত তাড়াতাড়ি সম্ভব এটি করার চেষ্টা করুন। দ্বিতীয় অংশে, আপনার কাছে নতুন নির্দেশ রয়েছে। এখন সাদা মুখ এবং অপ্রীতিকর শব্দগুলি একসাথে কীড করা হয় এবং আপনি কালো কী এবং ভিন্ন কী ব্যবহার করে মনোরম শব্দের প্রতিক্রিয়া জানান। দুটি ট্রায়াল করতে যে সময়ের সময় লাগে তার মধ্যে পার্থক্যটি পছন্দের একটি পরিমাপ। যদি, অনেক লোকের মতো, সাদা মুখগুলি এবং মনোরম শব্দগুলিকে একসাথে কীড করা হয় যখন কালো মুখগুলি আনন্দদায়ক শব্দের সাথে কীড করা হয়, আপনার কাছে সাদা মুখ এবং সাদা মানুষ দেখার পক্ষে একটি স্বয়ংক্রিয় পক্ষপাত আছে, কালো লোকের চেয়ে অনুকূল।

১৯৯৫ সালের দিকে যখন আমি এই কাজটি তৈরি করেছিলাম এবং চেষ্টা করেছিলাম তখন আমি একজনের চেয়ে অন্যের চেয়ে কতটা দ্রুত ছিলাম আমি অবাক হয়ে গিয়েছিলাম।

জেআর: বিজ্ঞানের যখন নিজেকে আবিষ্কার করার চেষ্টা করা হয়েছিল তখন বিজ্ঞানের এই মুহুর্তগুলির মধ্যে এটি একটি।

এজি: আমি দেখতে পেয়েছি যে আমি কালো মুখ এবং আনন্দদায়ক শব্দগুলি একসাথে রাখতে পারি তার চেয়ে অনেক দ্রুত আমি সাদা মুখ এবং আনন্দদায়ক শব্দগুলি একসাথে রাখতে পারি। আমি নিজেকে বলেছিলাম যে এটি কেবল একটি বিষয় অনুশীলন ছিল। তবে সময়ের অনুশীলনটি আরও অনুশীলনের সাথে পরিবর্তিত হয়নি। আমি গত 20 বছরে আক্ষরিক অর্থে একশবার পরীক্ষা দিয়েছি এবং আমার স্কোর খুব বেশি পরিবর্তন হয়নি। আমি ভেবেছিলাম এটি সত্যই আকর্ষণীয়, কারণ আমার পরীক্ষার ফলাফলগুলি আমাকে বলেছিল যে আমার মনে এমন কিছু ছিল যা আমি জানতাম না যে সেখানে আগে ছিল।

জেআর: বইটিতে কী আছে তা নিয়ে পাঠকদের সবচেয়ে অবাক করে কী?

এজি: পাঠক এবং অন্যান্য যারা আইএটি নিয়েছে তাদের জন্য যে জিনিসটি সবচেয়ে চ্যালেঞ্জের বিষয় হয়ে দাঁড়িয়েছে তা হ'ল আমাদের গবেষণায় প্রকাশিত পক্ষপাতদুষ্টির বিস্তৃততা। যখন আমি বিস্তৃত বলি, আমি কেবল এই পক্ষপাতিত্বকারী লোকদের সংখ্যা বোঝাতে চাই না। বিভিন্ন বিভ্রান্ত মনোভাবগুলির একটি বিস্তৃত পরিসরও রয়েছে যেমন কৃষ্ণাঙ্গের চেয়ে সাদাকে বেশি পছন্দ করা, বয়স্কের চেয়ে তরুণ বেশি, আমেরিকানরা এশিয়ানদের চেয়ে বেশি এবং আরও অনেক কিছু। তথ্যের উগ্রতাও অবাক করে দেয়। উদাহরণস্বরূপ, অন্তর্নিহিত অ্যাসোসিয়েশন টেস্ট দেখায় যে %০% লোক বয়স্ক ব্যক্তিদের চেয়ে কম বয়সীদের পছন্দ করে, এবং এই অন্তর্নিহিত বয়সের পক্ষপাতিকে 20০ বা ৮০ বছর বয়সী ব্যক্তিদের মধ্যে ঠিক ততটা দৃ strongly়ভাবে ধরা হয় যেমন এটি তাদের 20 এবং 30-এর দশকের লোকদের জন্য।

জেআর: আমাদের সাম্প্রতিক কথোপকথনে আপনি মনোবিজ্ঞানকে একটি অন্তর্নিহিত বিপ্লবের মধ্য দিয়ে গেছেন। আপনি এই উন্নয়ন সম্পর্কে বলতে পারেন?

এজি: হ্যাঁ এবং এই বিপ্লব ইমপ্লিপ অ্যাসোসিয়েশন টেস্টের উত্সের জন্য কিছুটা দায়ী, যা আমাদের প্রকট মনোভাব পরীক্ষার পূর্বের রূপ। এটি ১৯ 1980০ এর দশকের গোড়ার দিকে শুরু হয়েছিল যখন জ্ঞানীয় মনোবিজ্ঞানীরা স্মৃতিশক্তি অধ্যয়ন করছিলেন এবং লোকেরা স্মরণে সচেতন ছিল না এমন জিনিসগুলি স্মরণ করতে পারে তা প্রমাণ করার জন্য নতুন পদ্ধতিগুলি (বা আসলে কিছু পুরানো পদ্ধতি পুনরায় সঞ্চিত করেছিলেন) আবিষ্কার করেছিলেন। এটি "বিচার কার্যগুলি" সম্পাদনের ফর্মটি নিয়েছিল যা ইঙ্গিত দেয় যে তারা কোনও অভিজ্ঞতা থেকে কিছু নিয়েছিল, কিন্তু অভিজ্ঞতা নিজেই মনে রাখেনি। এই ধরণের স্মৃতিটিকে অন্তর্নিহিত মেমোরি বলা হত, এটি একটি শব্দ যা ১৯৮০ এর দশকের শেষদিকে ড্যান স্ক্যাটারের দ্বারা জনপ্রিয় হয়েছিল যিনি হার্ভার্ডের অধ্যাপক ছিলেন।

মাহজরিন এবং আমি এই গবেষণায় খুব আগ্রহী হতে শুরু করেছি এবং আমরা ভেবেছিলাম আমাদের এটি সামাজিক মনোবিজ্ঞানে প্রয়োগ করতে সক্ষম হওয়া উচিত। সুতরাং আমরা অন্তর্নিহিত মনোভাব এবং স্টেরিওটাইপগুলি পরিমাপ করার একটি মাধ্যম বিকাশ করা শুরু করি। আমরা বেশ কয়েক বছর এমন একটি পদ্ধতি সন্ধানের চেষ্টা করে কাটিয়েছি যা মানবিক বিষয় নিয়ে কাজ করবে, যা সেই সময়ে প্রধানত ওহিও স্টেট বিশ্ববিদ্যালয়, ওয়াশিংটন বিশ্ববিদ্যালয়, ইয়েল এবং হার্ভার্ডের কলেজ সোফমোরস। আমরা সফল হয়েছি এবং দেখেছি যে আমাদের মনের অন্তর্নিহিত দিকটি বোঝার বিশাল সম্ভাবনা রয়েছে।

এই অন্তর্নিহিত গবেষণাটি এতটাই সফল হয়েছে যে বাস্তবে এটি মনোবিজ্ঞানে একটি দৃষ্টান্ত বদলে নিয়েছে। এবং এটি এখনও স্মৃতি ক্ষেত্রে শুরু হওয়ার 25 বছর পরে শক্তি সংগ্রহ করছে। প্রায় 5 বছর আগে, আমি সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম যে এই দৃষ্টান্তের শিফ্টের জন্য আমাদের একটি নামের প্রয়োজন, তাই আমি এটিকে অন্তর্নিহিত বিপ্লব বলা শুরু করি। এটি এখনও একটি ক্যাচ শব্দ নয় যা আপনি সর্বত্র খুঁজে পাবেন। বাস্তবে, আমি এখন যা চলছে তার লেবেল হিসাবে এটি প্রচার করার চেষ্টা করে এমন কিছু প্রকাশ করি নি যা এমনকি এটিতে অন্তর্ভুক্ত ছিল না ব্লাইন্ডস্পট । তবে আমি মনে করি এটি একটি আসল জিনিস।

জেআর: এবং আপনি "অন্তর্নিহিত" বলতে কী বোঝেন?

এজি: মন এমন জিনিসগুলি স্বয়ংক্রিয়ভাবে করে যা আমাদের সচেতন চিন্তায় ফিড দেয় এবং রায় দেওয়ার জন্য ভিত্তি সরবরাহ করে। ফলাফলটি হ'ল আমরা সচেতন রায় প্রদান করি যা আমাদের সচেতনতার বাইরের বিষয়গুলি দ্বারা পরিচালিত। আমরা কেবলমাত্র শেষ পণ্যগুলি পাই, এবং আমরা আমাদের অতীতের অভিজ্ঞতার দ্বারা সেই পণ্যগুলি কতটা পরিবর্তিত হয়েছে তা আমরা চিনতে পারি না। এইখানেই সেই পক্ষপাতিত্ব এবং স্টেরিওটাইপগুলি আসে।

জেআর: আমি শুনেছি এটিকে বিভিন্ন স্তরের চেতনা হিসাবে উল্লেখ করা হয় যে ভাষাটি আপনি এটির বর্ণনার জন্য ব্যবহার করবেন?

এজি: হ্যাঁ এই স্তরগুলি বিভিন্ন উপায়ে বর্ণিত হয়েছে, তবে কী গুরুত্বপূর্ণ তা হল স্তরগুলি ধারণা। সচেতনতার বাইরে একটি ধীর, স্বয়ংক্রিয়ভাবে অপারেটিং স্তর রয়েছে এবং এটি একটি উচ্চতর মনোনিবেশ স্তর যা সচেতন উদ্দেশ্য নিয়ে ইচ্ছাকৃতভাবে এবং যুক্তিসঙ্গতভাবে পরিচালনা করতে পারে। প্রকৃত বিপ্লবকে প্রকৃতপক্ষে সংজ্ঞা দেয় এটিই। আমরা এই নিম্ন স্তরটিকে উচ্চতর করছি - অন্তর্নিহিত স্তর, স্বয়ংক্রিয় স্তর, স্বজ্ঞাত স্তর level এমন একটি সুনামের সাথে যা এটির কাজের গুরুত্বের সাথে মিল রাখে।

জেআর: সুতরাং আমি যদি আপনাকে সঠিকভাবে বুঝতে পারি, যখন আমরা জিনিসগুলি উপলব্ধি করি তখন এই চিন্তাভাবনাগুলি এবং উপলব্ধিগুলি কি সত্যিই অচেতন প্রক্রিয়ার শেষ-পণ্য? চিন্তাভাবনা এবং উপলব্ধির এই শেষ পণ্যগুলি তৈরি করতে গিয়ে আমরা "সসেজ তৈরি" সম্পর্কে সত্যিই সচেতন নই?

এজি: এটি একটি দুর্দান্ত রূপক। এই পার্থক্যটি ব্যাখ্যা করতে আমি আরও একটি উদাহরণ ব্যবহার করতে চাই তা হ'ল গুগল অনুসন্ধান। আপনি যখন গুগলে কিছু সন্ধান করেন, তখন বিজ্ঞাপনগুলি আপনার কম্পিউটারের স্ক্রিনে কেবল ধরণের পপ-আপ করে যা আপনি যা খুঁজছিলেন তার সাথে সম্পর্কিত। প্রতিবার আমরা অনুসন্ধান ইঞ্জিনে কোনও ক্যোয়ারী প্রবেশ করি খুব দ্রুত এবং অদৃশ্য প্রক্রিয়া রয়েছে যা আমরা অনুসরণ করতে শুরু করতে পারি না। আমরা যা দেখি তা হ'ল শেষ-পণ্য যা স্ক্রিনে প্রদর্শিত হয়। পর্দার স্তরের পিছনে যে পার্থক্যটি খুব দ্রুত পরিচালিত হয় এবং স্ক্রিনে কী দেখতে পায়, যা আমরা পড়তে এবং ব্যাখ্যা করতে এবং ব্যবহার করতে পারি, তা দুটি স্তরের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ যেটি এখন মনোবিজ্ঞানের বিষয়ে কথা বলছিল।

জেআর: স্টেরিওটাইপ এমন একটি শব্দ যা আপনার কাজের কেন্দ্রীয়। আমরা এটি প্রচুর ব্যবহার করি তবে আমি নিশ্চিত নই যে এর সদ্ব্যবহারের অর্থটি সম্পর্কে আমাদের কাছে সর্বদা একটি পরিষ্কার ধারণা রয়েছে। আপনি কীভাবে আপনার কাজে স্টেরিওটাইপ শব্দটি ব্যবহার করবেন?

এজি: স্টেরিওটাইপ শব্দটি সাংবাদিক ওয়াল্টার লিপম্যানের লেখায় একটি মনস্তাত্ত্বিক শব্দ হিসাবে উদ্ভূত হয়েছিল। এটি একটি মুদ্রকের শব্দ থেকে এসেছে যা ধাতুর একটি ব্লককে উল্লেখ করা হয়েছে যাতে এটিতে খোদাই করা ধরণের একটি পৃষ্ঠা রয়েছে যা বিভিন্ন ক্রমাগত অনুলিপিগুলিকে মুদ্রার জন্য ব্যবহার করা যেতে পারে, প্রতিটি একে অপরের মতো ical ওয়াল্টার লিপম্যান স্টেরিওটাইপ ব্যবহার করে নির্দিষ্ট বয়সে প্রত্যেকের জন্য যেমন সামাজিক, যেমন বয়স, নৃগোষ্ঠী, লিঙ্গ বা আমরা এখন স্টেরিওটাইপ শব্দটি সংযুক্ত করি সেগুলির জন্য সামাজিক চিত্রকে স্ট্যাম্প করে মনের কথা উল্লেখ করে। যখন লোকেদের বোঝার জন্য একটি স্টেরিওটাইপ ব্যবহার করা হয়, তখন সামাজিক শ্রেণির প্রত্যেককে একই বৈশিষ্ট্য ভাগ করে নেওয়ার ক্ষেত্রে দেখা যায়। আমরা সমস্ত মহিলা, সমস্ত বয়স্ক মানুষ, সমস্ত প্রতিবন্ধী ব্যক্তি এবং সমস্ত ইতালীয়দের ভাগ করে নেওয়া বৈশিষ্ট্য হিসাবে দেখছি যে আমরা এই অভিন্ন ছাঁচটি ব্যবহার করছি যা লিপম্যান মুদ্রণ প্রক্রিয়ায় যেমনটি বর্ণনা করছিলেন। স্টিরিওটাইপগুলি কার্যকরভাবে প্রতিটি বিভাগের মানুষের মধ্যে পার্থক্যগুলি নির্মূল করে এবং পরিবর্তে কেবল তারা ভাগ করে নেওয়া গুণাবলীর দিকে মনোনিবেশ করে।

জেআর: আমি শুনেছি স্টেরিওটাইপগুলি অলস চিন্তাভাবনার একটি রূপ হিসাবে টাইপযুক্ত। প্রবীণদের কাছে সত্যের কর্নেল রয়েছে বলে আপনি কী মনে করেন?

এজি: আমি মনে করি তারা প্রায়শই এটি করে। আমার কাছে একটি স্টেরিওটাইপ আছে যে বোস্টন ড্রাইভাররা কিছুটা নিয়ন্ত্রণের বাইরে। যদিও আমি মনে করি এটির সত্যের সত্যিকারের কার্নেল রয়েছে, তবে আমি ভাবতে চাই না যে সমস্ত বোস্টন ড্রাইভার বন্য মানুষ এবং আপনারা সেই শহরে রাস্তা বন্ধ রাখার চেষ্টা করা উচিত সত্যের কর্নেলটি সাধারণত একটি দলের মধ্যে গড় পার্থক্য হয় এবং অন্য একটি গ্রুপ। উদাহরণস্বরূপ, লিঙ্গ স্টেরিওটাইপটিতে স্পষ্টতই সত্য আছে যে পুরুষরা মহিলাদের তুলনায় লম্বা relative তবে এর অর্থ এই নয় যে প্রতিটি পুরুষ প্রত্যেক মহিলার চেয়ে লম্বা। স্টেরিওটাইপসের সমস্যাটি তখনই হয় যখন আমরা বিভাগের মধ্যে লোকের মধ্যে পৃথক পার্থক্য উপেক্ষা করি। সুতরাং হ্যাঁ, স্টেরিওটাইপগুলিতে সত্যের শাঁস রয়েছে, কিন্তু আমরা সত্যটি হারাতে থাকি যখন আমরা এগুলি এমন একটি মাত্রায় আমাদের উপলব্ধিগুলিকে আধিপত্য করতে দিই যে আমরা মানুষের মধ্যে পৃথক পার্থক্য দেখতে পাই না।

আমি ধারণা সম্পর্কে আরও একটি কথা বলতে পারি যে স্টেরিওটাইপগুলি মানসিক অলসতা। এটি সম্পূর্ণ সঠিক। যখন আমরা একটি স্টেরিওটাইপ ব্যবহার করি তখন আমাদের মন স্বয়ংক্রিয়ভাবে পরিচালিত হয় এবং এমন কিছু দেয় যা কখনও কখনও দরকারী এবং কখনও কখনও কার্যকর হয় না। তবে প্রায়শই নিজেকে দরকারী হয় কিনা তা জিজ্ঞাসা করার সত্যিই মাথা ঘামান না। আমাদের সচেতন হওয়া উচিত যে আমাদের মন এইভাবে পরিচালনা করে। এটি পরিচালনা করার একটি খুব সাধারণ উপায় এবং আমাদের জন্য অনেক ভাল কাজ করে। তবে আমাদের সাবধান হওয়া দরকার যে কখনও কখনও এটি এমন কাজ করবে যা বাস্তবে আমরা যা করার চেষ্টা করছি তার পথে আসে।

জেআর: আপনি জানেন যে স্টেরিওটাইপগুলি সম্পর্কে আপনার বইয়ের 5 তম অধ্যায়ে একটি আকর্ষণীয় ধারণা ছিল যা আমি এর আগে সত্যিই কখনও চালাতে পারি নি। এটি বিদ্বেষপূর্ণ ধারণা যে স্টেরিওটাইপগুলি প্রয়োগ করা আসলে আপনাকে সেই স্থানে নিয়ে আসতে পারে যেখানে আপনি কোনও ব্যক্তির স্বতন্ত্রতা এবং স্বতন্ত্রতা চিত্র করতে সক্ষম হন যা স্টেরিওটাইপিংয়ের একেবারে বিপরীত। আপনি কি তা ব্যাখ্যা করতে পারেন?

এজি: হ্যাঁ এটি একটি শক্ত ধারণা, এবং এটি আসলে সামাজিক মনোবিজ্ঞানে এখনও বিদ্যমান নেই। সেই অধ্যায়ে আমরা অনুসন্ধান করেছি যে কীভাবে আমরা জাতি, ধর্ম, বয়স ইত্যাদির বিভাগগুলিকে খুব অনন্য সৃষ্টির সাথে সংযুক্ত করতে পারি, কারণ এই সংমিশ্রণগুলি আমাদের মনে চিত্র তৈরি করে। উদাহরণস্বরূপ, এই অধ্যায়ে আমরা আপনার মনে একটি কালো, মুসলিম, ষাট, ফরাসী, লেসবিয়ান অধ্যাপককে চিত্রিত করার পরামর্শ দিয়েছিলাম। এখন, বেশিরভাগই এই সমস্ত বৈশিষ্ট্যের সাথে কারও সাথে সাক্ষাত করেন নি, তবে আমরা পেশা, যৌন প্রবণতা ইত্যাদির মতো লেবেলগুলিকে একসাথে স্ট্রিং করতে পারি এবং সেগুলি একত্রিত করে এমন ব্যক্তির এমন একটি বিভাগ তৈরি করতে পারি যা আমাদের কাছে তা বোঝায়। সেই ধরণের ব্যক্তির একটি সুন্দর ভাল মানসিক চিত্র তৈরি করতে আমাদের কোনও অসুবিধা নেই, যদিও আমরা সম্ভবত আপনার পুরো জীবনে এইরকম একজনকে চিনি না।

জেআর: আপনার বইটি অনেক গবেষণার ভিত্তিতে তৈরি। অন্তর্ভুক্ত প্রকল্পে অংশ নিয়েছে 2 মিলিয়নেরও বেশি লোক।

এজি: প্রকৃতপক্ষে ১ million কোটিরও বেশি লোক। আমরা 1998 সালে শুরু করেছি এবং ওয়েবসাইটে এখন 14 টি বিভিন্ন সংস্করণ রয়েছে। তাদের বেশিরভাগই এক দশকেরও বেশি সময় ধরে চলছে। আমরা জানি যে ইম্পিলিটি অ্যাসোসিয়েশন টেস্টটি 16 মিলিয়নেরও বেশি বার সম্পন্ন হয়েছে যেটি অন্য যে কোনটির চেয়ে বেশি সম্পন্ন হয়েছে তা হল বর্ণের দৃষ্টিভঙ্গি পরীক্ষা, যা বর্ণ ও সাদা বর্ণের সাথে সম্পর্কিত আনন্দদায়ক এবং অপ্রীতিকরতা পরিমাপ করে। এই পরীক্ষাটি 4 থেকে 5 মিলিয়ন বারের মধ্যে শেষ হয়েছে।

জেআর: এর একটি উপভোগ্য দিক ব্লাইন্ডস্পট ইন্টারেক্টিভ ক্রিয়াকলাপ, ভিজ্যুয়াল এবং ব্যবহারিক উদাহরণ যা এই ধারণা এবং ধারণাগুলিতে লোককে জড়িত করতে সহায়তা করে। বইয়ের প্রথমদিকে অন্ধ জায়গার ধারণাটি প্রদর্শন করে। আপনি কি আমাদের বলতে পারেন যে এটি কী এবং অন্ধ স্পট কীভাবে আমাদের পুরো স্টেরিওটাইপগুলি এবং অন্তর্নিহিত পক্ষপাত সম্পর্কে এই অঞ্চলটি বুঝতে সহায়তা করে?

এজি: অন্ধ স্পটটি এমন একটি পুরাতন অনুধাবনমূলক বিক্ষোভ যা একটি পৃষ্ঠার দিকে তাকানো জড়িত যা একটি সাদা পৃষ্ঠায় প্রায় 5 ইঞ্চি দূরে টানা দুটি বিন্দু রয়েছে। আপনি যখন একটি চোখ বন্ধ করেন এবং একটি বিন্দুতে ফোকাস করেন এবং তারপরে পৃষ্ঠাটি আপনার চোখের 7 ইঞ্চির মধ্যে সরিয়ে দেন, অন্য বিন্দুটি অদৃশ্য হয়ে যায়। তারপরে, আপনি যদি কোনও চোখ খোলা থাকে এবং কোনটি বন্ধ থাকে তা সরিয়ে ফেললে, যে বিন্দুটি অদৃশ্য হয়ে গেছে তা দৃশ্যমান হয় এবং অন্য বিন্দুটি অদৃশ্য হয়ে যায়। এটাই অন্ধ স্পট। আপনি যখন বিক্ষোভের মধ্যে এই অন্ধ স্পটটি অনুভব করছেন, তখন পটভূমিটি অবিচ্ছিন্ন থাকে এবং আপনার দৃষ্টিভঙ্গির মধ্যে একটি গর্তের মায়া রয়েছে। এর কারণ আপনার মস্তিষ্ক এটিকে আশেপাশের অন্য যে কোনও কিছুতে অন্ধ স্পটে পূরণ করে। অন্ধ স্পটটি এক টুকরো মানসিক যন্ত্রপাতিটির রূপক হয়ে ওঠে যা বাস্তবে কী চলছে তা দেখছে না।

জেআর: ভিজ্যুয়াল ব্লাইন্ড স্পট পাওয়ার জন্য আমরা শক্ত হয়ে পড়েছি।

এজি: ঠিক আছে, তবে আমরা যে মানসিক অন্ধ স্পষ্টটির কথা উল্লেখ করছি তা কেবলমাত্র একটিমাত্র ক্ষতিপূরণকারী যন্ত্রপাতি নয়। এটি আসলে মানসিক ক্রিয়াকলাপগুলির একটি সম্পূর্ণ অ্যারে, যা আমরা দেখতে পাচ্ছি না। তারা দৃষ্টির বাইরে ঘটছে। এটি খুব গুরুত্বপূর্ণ জিনিস। ইম্পিলিটি অ্যাসোসিয়েশন টেস্টের বিস্ময়টি হ'ল এটি আমাদের মনের যে অংশগুলিতে ঘটছে তা দেখার একটি উপায় দেয়।

জেআর: জাতিগত আইএএটি অনুসন্ধানে বলা হয়েছে যে অনেক আমেরিকানদের কালো মুখের তুলনায় সাদা মুখের তুলনায় পছন্দ রয়েছে, যা কালো মানুষদের চেয়ে সাদা মানুষের পছন্দ হিসাবে বাড়ানো সহজ। তবে আমরা এটিকে কী করব? কিছু লোকের কাছে আপনি এই পরীক্ষায় বিভিন্ন মুখ পছন্দ করেন তা ডেটা খুব গুরুত্বহীন নয়।

এজি: আপনি ভাবতে পারেন "ঠিক আছে আইএটি অনুযায়ী আমার এই পছন্দ আছে, তবে আপনি যদি আমাকে আমার বর্ণগত পছন্দ সম্পর্কে প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করেন তবে আমি কী বলব তা পরিমাপ করার ভিন্ন উপায় নয়?" তবে এটি ভুল। আইএএটি-র দ্বারা প্রকাশিত পক্ষপাতিত্বগুলি, আমি যদি সহজভাবে প্রশ্নের উত্তর দিই তবে প্রকাশিত হত না। আপনি যদি আমাকে আমার জাতিগত পক্ষপাত সম্পর্কে প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করেন তবে আমি অস্বীকার করব যে আমার কোনও ধরণের জাতিগত পছন্দ আছে। এবং মিথ্যা বলার কারণে নয়, তবে আইএটি প্রকাশিত স্বয়ংক্রিয় সংস্থাগুলি সম্পর্কে আমি সচেতন নই। এই প্যাটার্নটি আসলে বেশিরভাগ আমেরিকান এবং অন্যান্য দেশের লোকদের জন্য প্রযোজ্য।

জেআর: আপনার বইয়ের কোনও উদাহরণ আছে যা আপনাকে লিখেছিল এবং বলেছিল যে ওপরাহ উইনফ্রেয়ের চেয়ে মার্থা স্টুয়ার্টকে তারা সত্যই পছন্দ করেছে, যদিও আপনার পরীক্ষাগুলি বলেছিল তারা did

এজি: হ্যাঁ সারাক্ষণ এমন হয়। আইএটি যা পরিমাপ করছে তার কোনও বৈধতা আছে এই বিশ্বাসের প্রতিরোধের খুব বোধগম্য উত্স রয়েছে। আমরা এর আগে দুটি আলোচনার স্তরের ক্ষেত্রে তাত্ত্বিকভাবে এটি বুঝতে পারি। আইএটি এমন কিছু পরিমাপ করে যা আমাদের সচেতনতার বাইরে নিম্ন স্তরে স্বয়ংক্রিয়ভাবে চলছে। জরিপের প্রশ্নগুলি, তবে যেখানে আপনি শব্দ দিয়ে বা চেক চিহ্ন দিয়ে উত্তর দেন সেগুলি সচেতন চিন্তাভাবনাগুলি প্রতিফলিত করে যা উচ্চ স্তরে ঘটছে। আমরা এখন বুঝতে পারি যে এই দুটি স্তরের মনের অগত্যা একে অপরের সাথে একমত হতে হবে না। তারপরে কীভাবে এই তাত্পর্য মোকাবেলা করা যায় তা একটি প্রশ্নে পরিণত হয়।

আমাদের প্রায়শই পাওয়া সাধারণ প্রশ্নগুলির মধ্যে একটি হ'ল আইএটি দ্বারা পরিমাপ করা অজ্ঞান মনোভাবগুলি আমাদের আচরণের উপর উল্লেখযোগ্য প্রভাব ফেলে কিনা। উত্তরটি হল হ্যাঁ. আমরা এই নিম্ন, অচেতন স্তরে যে স্বয়ংক্রিয় সংঘগুলি করি তা সচেতন চিন্তাভাবনা তৈরি করে যা সেই সংযোগগুলি প্রতিফলিত করে, যদিও আমরা জানি না যে তাদের রয়েছে। এটি তখন সচেতনভাবে আমরা যে রায়গুলি করি তা পরিবর্তন করতে পারে।

আমার স্ত্রী আমাকে একটি রেডিওর গল্প সম্পর্কে বলেছিলেন যে তিনি ব্রায়ান স্টিভেনসন নামে একটি কালো অ্যাটর্নি সম্পর্কে শুনেছিলেন যিনি সমান ন্যায়বিচার উদ্যোগের জন্য কাজ করেন। তিনি একজন ক্লায়েন্টের সাথে আদালতের কক্ষে ছিলেন, যিনি সাদা হয়েছিলেন, তিনি বিচার শুরু হওয়ার আগে প্রতিরক্ষা ডেস্কে বসেছিলেন। বিচারক ভেতরে গিয়ে মিঃ স্টিভেনসনের কাছে এসে বললেন, আরে, আপনি প্রতিরক্ষা টেবিলে বসে কি করছেন? আপনার আইনজীবী এখানে না আসা পর্যন্ত আপনি এখানে থাকবেন না। "

জেআর: দারুণ!

এজি: হ্যাঁ ব্রায়ান স্টিভেনসন হেসে বললেন। বিচারক হেসে বললেন। তবে এটি অত্যন্ত গুরুতর বিষয় ছিল, বিচারকের মাথায় স্বয়ংক্রিয় ক্রিয়াকলাপগুলি প্রতিফলিত করে যা তাকে বলেছিল যে প্রতিরক্ষা টেবিলে বসে থাকা একটি কালো ব্যক্তি, এমনকি স্যুট পরা একজনও আইনজীবী নয়, আসামী ছিলেন।

জেআর: বাহ! ইন পরিশিষ্টগুলির মধ্যে একটিতে ব্লাইন্ডস্পট, আপনি কীভাবে জাতি সম্পর্কে সোজাসাপ্টা প্রশ্নের উত্তর দিয়েছিলেন কয়েক দশক ধরে একটি উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন বর্ণনা করেছেন। নাগরিক অধিকারের যুগে যেমন কৃষ্ণাঙ্গদের সম্পর্কে নিন্দিত নেতিবাচক দৃষ্টিভঙ্গিগুলি এখন জনপ্রিয়ভাবে সমর্থন করা হয় না। আইএটি কি আমাদের বলছে না যে বর্ণবাদগুলির এই আরও নির্মম প্রকাশগুলি প্রকৃত নেতিবাচক সংঘের সাথে সম্পর্কিত পরিবর্তন ছাড়া পরিবর্তিত হতে পারে অনেক লোক কৃষ্ণাঙ্গদের প্রতি চালিয়ে যেতে পারে?

এজি: হ্যাঁ মাহজারিন এবং আমি খুব সতর্কতার সাথে বলেছি যে আইএএটি কী ব্যবস্থা নেয় তা বর্ণবাদ বলার উপযুক্ত নয়। আইএটি কৃষ্ণাঙ্গদের সাথে সম্পর্কিত সাদাগুলির জন্য স্বয়ংক্রিয় পছন্দগুলি পরিমাপ করছে। কেউ যদি সাদা এবং কালো উভয়ই পছন্দ করে, যদি কেউ সাদা এবং কৃষ্ণাঙ্গ উভয়কেই অপছন্দ করে, অথবা যদি কেউ শ্বেত পছন্দ করে এবং কৃষ্ণাঙ্গ পছন্দ না করে তবে এটি একটি পছন্দ। তবে এটি বর্ণবাদ নয়। এটি একটি মানসিক সংস্থান যা স্বয়ংক্রিয়ভাবে ঘটে। এটি বৈষম্যমূলক আচরণের সাথে সম্পর্কিত তবে এটি বৈরী বৈষম্যমূলক আচরণ নয় necess এটি এমন কিছু যা আরও সূক্ষ্মভাবে ঘটে।

জেআর: আপনার বইটিতে আপনি যে একটি আকর্ষণীয় অনুসন্ধানের বর্ণনা দিয়েছেন তা হ'ল অনেক আফ্রিকান আমেরিকানকেও শ্বেতের পক্ষে অসচেতন পছন্দ রয়েছে have

এজি: এটা সত্য। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে আফ্রিকান-আমেরিকানদের মধ্যে যারা কালো রঙের তুলনায় সাদা মুখের পক্ষে পছন্দ করেন এবং যাদের কালো আপেক্ষিক সাদাদের পক্ষে অগ্রাধিকার রয়েছে তাদের মধ্যে বিভেদ খুব কাছাকাছি রয়েছে। তবুও যদি সেই একই লোকদের যদি জিজ্ঞাসা করা হয় যে তারা সাদা থেকে বনাম কৃষ্ণাঙ্গদের তুলনায় উষ্ণ বোধ করে, আফ্রিকান-আমেরিকানরা খুব দৃ strongly়ভাবে জানিয়ে দেবে যে তারা সাদা মানুষদের চেয়ে কৃষ্ণাঙ্গদের কাছে বেশি উষ্ণতা অনুভব করছে। মজার বিষয় এটি দেখে মনে হয় যে অনেক আফ্রিকান আমেরিকান শ্বেতের মতো রাজনৈতিক নির্ভুলতা দ্বারা পরিচালিত হয় না, যাদের মধ্যে অনেকেই মনে করেন যে যদি তারা অন্যের চেয়ে এক বর্ণের প্রতি আরও উষ্ণতা অনুভব করেন তবে তাদের এই অনুভূতি প্রকাশ করা উচিত নয়। তবে কৃষ্ণাঙ্গদের মধ্যে নয়। আফ্রিকান আমেরিকানরা হোয়াইটের চেয়ে আইএটি রেসের বিভিন্ন ধরণ দেখায়, তবে এটি ঠিক বিপরীত নয়। এগুলি খুব ভারসাম্যযুক্ত এবং গড়ে একরকম বা অন্যভাবে খুব কম নেট পছন্দ দেখায়। তবে যা অনুরূপ তা হ'ল তাদের শব্দগুলি পছন্দ সম্পর্কে কী বলে এবং আইএটি তাদের পছন্দগুলি সম্পর্কে কী বলে। তারা সত্যই নিজের সম্পর্কে যা বিশ্বাস করে তা প্রায়শই তাদের অন্তর্নিহিত পছন্দগুলি থেকে পৃথক হয়, যেমনটি প্রায়শই শ্বেতের ক্ষেত্রে হয়।

জেআর: আমি ভাবছি আপনার বইটি যদি জনগণের মধ্যে বিতর্ক সৃষ্টি করে।

এজি: এটি আকর্ষণীয়। আমাদের বৈজ্ঞানিক কাজটি বিতর্কিত হয়েছে যে এমন লোকেরা আছেন যাঁরা মৌখিক প্রতিক্রিয়া বা ব্যবহৃত চেকমার্কগুলি নিয়ে জরিপ প্রশ্নের মাধ্যমে অতীতে যে ধরণের মনোভাব পরিমাপ করেছিলেন সেগুলি ব্যবহার করার প্রতিক্রিয়া সময়কে ব্যবহার করার ধারণার বিপক্ষে ছিলেন। আমরা আমাদের মাঠের ভেতর থেকে সাধারণের মধ্যে যতটা পাঠকদের পাঠক, তার চেয়ে অনেক বেশি বিতর্ক উপভোগ করি ব্লাইন্ডস্পট । বইয়ের উপসংহারে প্রায় কোনও শক্ত বিরোধিতা হয়নি এবং অনেক লোক সন্ধান করছেন যে এই ধারণাগুলি তাদের বোঝার জন্য নেতৃত্ব দেয় যে অচেতন পক্ষপাতদুদের অপারেশন রোধ করার জন্য কিছু করা প্রয়োজন। তবে আমাদের কিছু বৈজ্ঞানিক সহকর্মী আছেন যারা এই সমস্ত বিষয়ে লড়াই করতে চান।

জেআর: বিজ্ঞান ব্লাইন্ডস্পট পরামর্শ দেয় যে এই সমস্ত অন্তর্নিহিত পক্ষপাতিত্ব পরিবর্তন করতে কতটা প্রতিরোধী। তবে বারাক ওবামা রাষ্ট্রপতি পদে দুবার নির্বাচিত হয়েছিলেন বলে মনে হচ্ছে কিছু বড় পরিবর্তন দেখা যাচ্ছে। কিছু লোক এমনকি এমনও বলছেন যে রেসের বয়স শেষ হয়ে গেছে এবং আমরা একটি বর্ণ-উত্তর যুগে এসেছি।

এজি: আমি বেশিরভাগ রাজনৈতিক বিজ্ঞানীর ধারণাকে আমি জানি এমন মতামত আমি শেয়ার করি, এটি হ'ল বারাক ওবামা কৃষ্ণচূড়া সত্ত্বেও নির্বাচিত রাষ্ট্রপতি নির্বাচিত হয়েছিলেন। এর কিছু অংশ ছিল, দেশে চলছে অন্যান্য জিনিসগুলির সাথে। রিপাবলিকানরা ইমিগ্রেশন এবং ২০০৮ সালের আর্থিক বিপর্যয়ের মতো ইস্যুগুলির কারণে রাজনৈতিক সমর্থন হারাতে শুরু করেছিল। ওবামা তার কালো হওয়ার কারণে ওবামার যে ভোটের ক্ষতি হয়েছে তা পরাস্ত করার জন্য এই বাহিনী সবেমাত্র সফল হয়েছিল। আমি বৈজ্ঞানিক জার্নালগুলিতে প্রকাশিত এই বিষয়টিতে আসলে গবেষণা করেছি।

জেআর: কৃষ্ণ সমাজে আমরা মাঝে মাঝে ব্ল্যাক ট্যাক্স নামে কিছু নিয়ে কথা বলি। কৃষ্ণাঙ্গ লোকেরা কম অর্থ উপার্জন করে বলে তাদের অতিরিক্ত পরিমাণে অর্থ প্রদান করা হয়, তাদের ন্যায্য চুক্তি দেওয়া হয় না বা সাফল্যের পথে বাধা তাদের পক্ষে আরও কঠিন। তাহলে কি ছিল বারাক ওবামার কালো কর? নির্বাচনের শতকরা পয়েন্টের ভিত্তিতে কালো হওয়ার কারণে তাকে কী ব্যয় করতে হয়েছিল?

এজি: অধ্যয়নটি থেকে আমরা যে অনুমান করেছি তা হ'ল ওবামার প্রতিদ্বন্দ্বিতার কারণে ভোটের প্রায় ৫% হ্রাস ছিল। এবং অন্যরাও একই রকম গণনা করেছে। কোনও সন্দেহ নেই যে কেবল সাদা ভোটারদের দ্বারা পরিচালিত রাষ্ট্রপতি নির্বাচনে বারাক ওবামা নির্বাচিত হতেন না। ওবামা একটি বিশাল ভূমিধসের দ্বারা হেরে যেতেন, সম্ভবত তার প্রতিপক্ষের পক্ষে 60% থেকে 40% পর্যন্ত।

জেআর: আমি ভাবছি যে আপনার আইএটি গবেষণাটি সাম্প্রতিক সময়ে শিরোনামে থাকা বহু উল্লেখযোগ্য রেস ইস্যুতে আমাদের নেভিগেট করতে সহায়তা করতে সহায়তা করতে পারে - আফ্রিকান-আমেরিকানদের বিচারবহির্ভূত পুলিশ গুলি চালানোর মতো বিষয়গুলি? এই ক্ষেত্রে, অফিসাররা প্রায়শই বলে থাকেন যে তারা অনুভব করেছিলেন যে তাদের জীবন বিপন্ন হয়েছে, তবে বেশিরভাগ আফ্রিকান-আমেরিকান-এবং সম্ভবত বেশিরভাগ লোকেরা পরিস্থিতিটি দেখেন এবং ভাবেন যে কীভাবে এটি সম্ভব হয়েছিল?

এজি: এই প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার জন্য, পুলিশিংয়ের বিভিন্ন ধরণের পরিস্থিতির মধ্যে আমাদের পার্থক্য করতে হবে। উদাহরণস্বরূপ, যখন পুলিশ নিজেকে বন্দুক বহনকারী কোনও ব্যক্তির মুখোমুখি হয়, তখন সেই ব্যক্তি কালো বা সাদা কিনা তা কোনও পার্থক্য করতে পারে না। তারা ধরে নিতে পারে যে সেই ব্যক্তিটি কেই নয়, যদি তারা বন্দুকের মতো কোনও কিছুতে পৌঁছায় তবে পুলিশ অফিসার সত্যই মনে করতে পারে যে আসল হুমকি রয়েছে। এটি একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ধরণের পরিস্থিতি, তবে আমি যে পড়াশোনা করেছি তা নয়। আইএটি এর ক্ষেত্রে কীভাবে প্রযোজ্য তা ঠিক বলতেও আমি প্রস্তুত নই।

আমি যে ধরণের পুলিশিং পরিস্থিতি অধ্যয়ন করি সেগুলি প্রোফাইলিংয়ের মতো অনেক বেশি সাধারণ। বলুন যে কোনও পুলিশ অফিসার একটি গাড়ি অনুসরণ করছেন এবং টেইলাইট কাজ না করায় এটি থামানোর সিদ্ধান্ত নেন। স্টপ এবং ফ্রিস্ক অধ্যয়ন থেকে এটি সুপরিচিত যে ড্রাইভার সাদা বা কালো কিনা তা পার্থক্য করে makes এটি সেই ধরণের জিনিস যা স্বয়ংক্রিয় প্রক্রিয়াগুলির ফলাফল হতে পারে যা পুলিশ অফিসার অগত্যা অবগত হতে পারে না। আমি বলছি না যে এমন কোনও পুলিশ কর্মকর্তা নেই যারা স্টপগুলির জন্য ইচ্ছাকৃতভাবে কৃষ্ণাঙ্গদের ব্লগিংয়ে জড়িত। আমি মনে করি এটি ঘটে যায়। তবে আমি মনে করি যে আরও তাত্পর্যপূর্ণ সমস্যাটি হ'ল অন্তর্নিহিত প্রোফাইলিং যা আরও বেশি স্বয়ংক্রিয়ভাবে পরিচালিত হয়। পুলিশ আধিকারিকের যদি সন্দেহ হয় যে ড্রাইভারটি কালো হলে অবৈধ কিছু চলছে, তবে আমার কাছে মনে হয় এটি একটি অন্তর্নিহিত, স্বয়ংক্রিয়ভাবে থাকতে পারে।

জেআর: আপনার বইটি থেকে আমি অবাক হয়ে অবাক হয়েছি যে চিকিত্সা অনুশীলনে কয়েকটি সেরা ডকুমেন্টেড পক্ষপাতিত্ব পাওয়া যায়, যেখানে আফ্রিকান-আমেরিকানদের প্রায়শই কম পছন্দের মেডিকেল হস্তক্ষেপ দেওয়া হয়। এবং চিকিত্সা যত্নে এই পক্ষপাতিত্ব দেখানো লোকেরা দেশের সেরা প্রশিক্ষিত ব্যক্তিদের মধ্যে রয়েছে।

এজি: সন্দেহ করা খুব কঠিন যে চিকিত্সকরা স্বাস্থ্যসেবা বৈষম্য তৈরি করছেন, যা প্রায়শই সাদা এবং কৃষ্ণাঙ্গদের অসম আচরণে দেখা যায়। এটিকে কালো রোগীদের কম সন্তোষজনক চিকিত্সা দেওয়ার সচেতন অভিপ্রায় দ্বারা আচ্ছাদিত এমন কিছু হিসাবে চিকিত্সা করা খুব কঠিন। সুতরাং এটি প্রশংসনীয় হয়ে উঠেছে যে কোনও কিছু বেসিক স্টেরিওটাইপগুলির আরও বেশি স্বয়ংক্রিয় স্তরে কাজ করছে যা সম্পর্কে ডাক্তাররা সচেতন হতে পারেন না। অনেক চিকিত্সা পেশাদাররা এতে আগ্রহী। চিকিত্সার বৈষম্য সম্পর্কিত প্রশিক্ষণ সেশনে তাদের প্রায়শই এই ধারণাটি ঘিরে তাদের মন পেতে খুব কষ্ট হয় যে তাদের মন এমন কিছু হতে পারে যা তাদের সরবরাহের চেয়ে কম যত্ন প্রদানের কারণ হয়ে দাঁড়ায়। এটি এমন কিছু যা একদিন প্রশিক্ষণের মাধ্যমে সমাধান করা হবে তবে এমন ধরণের প্রশিক্ষণ নয় যা করা সহজ। মনোবিজ্ঞানীদের তাদের মনগুলি যে পরিমাণে স্বয়ংক্রিয়ভাবে পরিচালনা করতে পারে তা বোঝার জন্য অন্তর্নিহিত বিপ্লব সম্পর্কে আরও অব্যাহত শিক্ষা প্রদান করা প্রয়োজন।

জেআর: এই অন্তর্নিহিত বিপ্লব আমাদের জন্য একটি বড় দৃষ্টান্তের পরিবর্তন। আমাদের বেশিরভাগের ধারণা পৃথিবীটি গোলাকার এবং এটি সূর্যের চারপাশে চলে গেছে এই ধারণার উপর দিয়ে গেছে। তবে ব্যক্তিগত স্বাধীনতার দৃ this় বোধ রয়েছে এমন লোকদের জন্য এবং এটি তাদের ভাগ্যের কর্তা বলে মনে করতে পছন্দ করেন তাদের পক্ষে এটি বড়।

যখন আমরা জিনিসগুলি গুটিয়ে রাখি, আমি অবাক হই যে আপনি কী গুরুত্বপূর্ণ গৃহস্থালীর বার্তা হিসাবে বিবেচিত হবেন যা আপনি লোকেরা পেতে চান ব্লাইন্ডস্পট?

এজি: এটি নিজেকে জানার বার্তা sort এই বইটিতে, আমরা আমাদের মনের অবিচলিত পক্ষপাতিত্বের বিপরীতে আমাদের মন সচেতন বিশ্বাসের সাথে আমাদের আচরণকে আরও ভালভাবে সাজানোর জন্য কীভাবে মনোবিজ্ঞানটি সম্প্রতি শিখেছে তা দেখানোর চেষ্টা করেছি। এটি করার গোপনীয় অংশটি হ'ল এমন কিছু করা যা আপনার মনকে কেবল স্বয়ংক্রিয়ভাবে পরিচালিত করার চেয়ে আরও বেশি কিছু করতে বাধ্য করে। আপনি যা করছেন তা নিবিড়ভাবে পর্যবেক্ষণ করে আপনি এটি করতে পারেন।

জেআর: আপনি নিজের বইয়ের শিরোনামে এই বলে চ্যালেঞ্জ দিয়েছেন যে এগুলি ভাল লোকদের গোপন পক্ষপাতিত্ব। এগুলি হ'ল ভাল উদ্দেশ্য সহ এমন লোকেরা যারা নিজেকে ভাল হিসাবে দেখেন তবে আপনার কিছু গবেষণা এই অনুমানকে চ্যালেঞ্জ জানায়।

এজি: আপনাকে সেই সাবটাইটেলের কারণের অংশটি বুঝতে হবে যে বইয়ের দুজন লেখক নিজেকে ভাল মানুষ হিসাবে বিবেচনা করে এবং তাদের এই পক্ষপাতিত্ব রয়েছে। এবং আমরা বিশ্বাস করি যে আমরা ভাল মানুষ তা ভেবে একা নই এবং আমরা এই পক্ষপাতিত্বের দ্বারা পরিচালিত হতে না চাওয়াতে একা নই। এরকম অনেক লোক রয়েছে যে তারা যদি সবাই কিনে এবং বইটি কিনে দেয় তবে আমি সত্যিই খুব ধনী হব।

জেআর: অপরাধী জনগোষ্ঠী, অসাম্প্রদায়িক ব্যক্তিত্ব এবং সাইকোপ্যাথগুলির সাথে আচরণ করার বিষয়ে শিক্ষার্থীদের বা প্রশিক্ষণার্থীদের শেখানোর ক্ষেত্রে আমি একটি বিষয় প্রায়শই উল্লেখ করি যে ভাল লোকেরা ভাল হতে চায় এবং তারাও ভাল হিসাবে দেখাতে চায়। বিপরীতে, অপরাধমূলক ভিত্তিক ব্যক্তিত্বগুলির সাথে, আপনি প্রায়শই দেখতে পান যে তারা ভাল হতে চান না এবং তাদেরকে ভাল হিসাবে দেখা যায় না। সুতরাং আমি মনে করি যে ভাল হতে ইচ্ছুক ভাল হতে শুরু করার দিকে অনেক দূরে যায়। নিজেকে জানার এই প্রক্রিয়া এমন একটি বিষয় যা আপনি দৌড় কথোপকথনে জড়িত কিনা তা আপনার জড়িত হওয়া উচিত। নিজেকে জানার যে প্রক্রিয়াটির প্রারম্ভিক বিন্দু হিসাবে আমি আপনার বই এবং আপনার গবেষণার সর্বাধিক পরামর্শ দিচ্ছি - আপনি কোথায় আছেন এবং আমেরিকাতে আমরা এখানে কোথায় রয়েছি তা জেনে।

এজি: আমি আপনাকে এই বিষয়টির জন্য ধন্যবাদ জানাতে চাই। আমাদের মধ্যে যারা নিজেদেরকে ভাল মানুষ হিসাবে দেখতে চায় তাদের উচিত আমাদের মনের স্বয়ংক্রিয় ক্রিয়াকলাপগুলি কীভাবে আমাদের উদ্দেশ্যগুলির পথে আসতে পারে তা শিখতে আগ্রহী হওয়া উচিত। এটি শেষ করার জন্য একটি দুর্দান্ত পয়েন্ট।

জেআর: ধন্যবাদ, টনি। আমি আপনার সময়ের সাথে আপনার উদারতাটির সত্যই প্রশংসা করি এবং পাঠকদের আমাদের নতুন সাক্ষাত্কারের সময় আপনি যে কয়েকটি নতুন যুগান্তকারী ধারণার প্রবর্তন করেছিলেন তাতে অংশ নেওয়ার সুযোগ দিয়েছি। আমি অবশ্যই প্রকৃত বিপ্লব সম্পর্কে আরও সন্ধান করব। এই ধারণাগুলি আরও সাধারণভাবে বুঝতে পেরে অনেক ইতিবাচক পরিবর্তনের জন্য পথ প্রস্তুত করবে।

এজি: এই কথোপকথনের জন্য আপনাকে ধন্যবাদ আমাদের কাজের প্রতি আগ্রহী।

________________________

তাঁর বইটি সম্পর্কে অ্যান্টনি গ্রিনওয়াল্ডের সাথে পূর্ণ সাক্ষাত্কারটি শুনতে এখানে ক্লিক করুন ব্লাইন্ডস্পট.