স্ব-প্রতারণা এবং এড়ানো: আমরা যা করি তা কেন করি?

কন্টেন্ট

• কখনও কখনও স্ব-মায়া সাময়িকভাবে নিজের আত্ম-সম্মান রক্ষার উপায় হতে পারে।
• পরিহারের যুক্তি
• এটি আত্মসম্মানের জন্য প্রয়োগ
• কি করো?

কখনও কখনও স্ব-মায়া সাময়িকভাবে নিজের আত্ম-সম্মান রক্ষার উপায় হতে পারে।

মিথ্যা বলা আমাদের বিবর্তন দ্বারা উন্নত উচ্চতর ক্ষমতাগুলির মধ্যে একটি। একভাবে, এটা আমাদের কিছু পরিস্থিতিতে বাঁচতে সহায়তা করে.

সুতরাং, আত্ম-প্রতারণার দুটি কার্য রয়েছে: প্রথমত, এটি অন্যকে আরও ভাল উপায়ে প্রতারণা করতে দেয় (যেহেতু কেউ নিজের কাছে মিথ্যা বলে তার চেয়ে ভাল কেউ মিথ্যা বলে না), যে যুগে অন্যের সাথে সম্পর্কযুক্ত হওয়ার ক্ষমতা বিশেষত কার্যকর (সামাজিক বুদ্ধি) অনেক ক্ষেত্রে মৌলিক সরঞ্জাম হিসাবে হেরফের ব্যবহার করে (যে কোনও ব্যবসা দেখুন) অগ্রাধিকার অর্জন করেছে। এর অর্থ এই নয় যে কারসাজি করা এবং মিথ্যা বলা দুটি একই ধরণের ধারণা, তবে সম্ভবত আপনি যখন কোনও সংস্থার সাথে চুক্তিতে স্বাক্ষর করেন তখন কেউ আপনাকে বলে না "আমরা সত্যিই আপনার অর্থ চাই।"

অন্য দিকে, আত্ম-প্রতারণা আমাদের আত্মসম্মান রক্ষার একটি উপায় এবং কিছুটা এড়ানোর সাথে সম্পর্কিত। হ্যাঁ, আত্ম-প্রতারণা এড়ানো একটি ফর্ম। এবং আমরা কী এড়াতে পারি?

পরিহারের যুক্তি

আপনি ভাবতে পারেন এমন সৃজনশীল উপায়গুলিতে আমরা নেতিবাচক আবেগগুলি এড়িয়ে চলি। উদাহরণ স্বরূপ, বৈপরীত্য এড়ানোর মডেল অনুযায়ী, উদ্বেগ, সাধারণ উদ্বেগজনিত ব্যাধি মূল হিসাবে, একটি "নেতিবাচক" অনুভূতি থেকে নেতিবাচক আবেগ অনুভব থেকে পরিবর্তন থেকে পরিবর্তন থেকে পরিবর্তন এড়ানোর কার্য সম্পাদন করবে (সমস্যা "একটি অনিবার্য অংশ যেহেতু কিছু" জীবনের, যখন আমি সবকিছু যদি ঠিকঠাক হয় তখন আমি উদ্বিগ্ন হয়ে পড়ে থাকি, যখন জিনিসগুলি ভুল হয় তখন আমি প্রস্তুত prepared সংক্ষেপে, এটি একধরণের সংবেদনশীল দমন।

উদ্বেগ সমস্যার উপস্থিতির অস্বস্তিও হ্রাস করেকারণ এটি জ্ঞানীয়ভাবে এটি সমাধানের চেষ্টা as যেহেতু আমি কোনও সমস্যা নিয়ে উদ্বিগ্ন, আমার মনে হয় আমি এটি সমাধান করার জন্য "কিছু" করছি, যদিও এটি আসলে এটি সমাধান না করে, সুতরাং সমস্যাটিকে প্রকৃতপক্ষে সমাধান না করার বিষয়ে আমার অস্বস্তি কমিয়ে দেয়। অন্যদিকে হাইপোকন্ড্রিয়া হ'ল একটি অহংকারিক বৈশিষ্টকে মাস্ক করার একটি উপায় (রোগী নিজের প্রতি এতটা মনোযোগী যে তিনি বিশ্বাস করেন যে সবকিছু তার সাথে ঘটেছিল)। জৈবিক পরিভাষায় এর অর্থ আমাদের মস্তিষ্ক অলস।

স্ব-প্রতারণা এমন একটি প্যাচ যা বিবর্তন আমাদেরকে আরও চৌকস বা নির্দিষ্ট বাহ্যিক দাবির মুখোমুখি করতে আরও সক্ষম করতে না পেরে আমাদের উপর চাপিয়ে দেয়। বা বরং, এটি মানব প্রজাতির বিকশিত হওয়ার অক্ষমতার কারণে এবং আমরা যে পৃথিবীতে বাস করি ঠিক একই গতিতে পরিবর্তন করুন.

উদাহরণস্বরূপ, ফেস্টিংগার শব্দটির জ্ঞানীয় বিভেদ আমাদের মূল্যবোধ এবং আমাদের ক্রিয়াকলাপগুলির মধ্যে অসংলগ্ন হওয়ার কারণে সৃষ্ট অস্বস্তি বোঝায়। এই ক্ষেত্রে আমরা আমাদের ক্রিয়াগুলি ব্যাখ্যা করার জন্য আত্ম-প্রতারণার আশ্রয় গ্রহণ করি।

যুক্তিবাদীকরণ হ'ল আত্ম-প্রতারণার আর এক রূপ আমরা একটি অতীতের ক্রিয়াটির জন্য আপাতদৃষ্টিতে যুক্তিসঙ্গত ব্যাখ্যা দিই এটি নয় বা এটি করার কোনও ভাল কারণ ছিল না।

এটি আত্মসম্মানের জন্য প্রয়োগ

আসুন আমরা এটিকে ব্যাখ্যা করব: আমরা কীভাবে, আমরা কী করি এবং কেন এটি করি তার উপর ভিত্তি করে আমরা নিজেরাই তৈরি করি আত্ম-সম্মান বা মূল্যায়ন, যদি এটি নেতিবাচক হয় তবে অস্বস্তি তৈরি করে.

অস্বস্তি হ'ল একটি অভিযোজিত আবেগ যার ফাংশনটি পরিবর্তন করে আমাদের জীবনে কী ভুল তা পুনর্বিবেচনা করা। যাইহোক, আমাদের মস্তিষ্ক, যা খুব চালাক এবং পরিবর্তনের জন্য প্রতিরোধী, বলে যে "কেন আমরা আমাদের জীবনে সামান্য জিনিস পরিবর্তন করতে যাচ্ছি, এমন বাস্তবতার মুখোমুখি যা আমাদের আঘাত করে বা ভীতি প্রদর্শন করে, কাজ ছেড়ে যাওয়া, কোনও নির্দিষ্ট ব্যক্তির সাথে একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তির সাথে কথা বলার মতো ঝুঁকি গ্রহণ করে খুব অস্বস্তিকর বিষয় ইত্যাদির পরিবর্তে আমরা যখন এটি পুনর্বিবেচনা করতে পারি এবং নিজেদেরকে বলতে পারি যে আমরা ভাল আছি এবং এইভাবে কষ্ট এড়াতে পারি, এমন পরিস্থিতি এড়িয়ে চলুন যা আমাদের আরও অস্বস্তিকর করে তুলবে, ভয় এড়াতে পারে… "।

স্ব-প্রতারণা এবং এড়ানো শক্তি ব্যয় হ্রাস করার জন্য কৌশল যে মস্তিষ্কের সংযোগগুলি পরিবর্তন করতে, আচরণ, দৃষ্টিভঙ্গি এবং বৈশিষ্ট্যগুলিতে অনুবাদ করা উচিত (যার নিউরবায়োলজিকাল স্তরটি আমাদের মস্তিষ্কের অনেক সমতুল্য এবং খুব স্থিতিশীল সংযোগের অন্তর্গত) to মনস্তাত্ত্বিক ভাষায়, এর অর্থ হল যে আমাদের আচরণ এবং আমাদের জ্ঞানীয় প্রক্রিয়াকরণের পরিবেশগত দিকগুলি মোকাবিলার জন্য একটি ব্যক্তিগত এবং কঠোরভাবে সংশোধনযোগ্য স্টাইল রয়েছে যার জন্য আমরা প্রস্তুত নই।

আমরা অভ্যাসগতভাবে পক্ষপাতদুষ্টতা বা ত্রুটি সৃষ্টি করার জন্য ভাবতে ব্যবহার করি এমন বেশিরভাগ হিরিস্টিক্সই আমাদের আত্ম-সম্মান রক্ষা করার লক্ষ্যে। বলা হয়ে থাকে যে হতাশাগ্রস্থ লোকেরা আরও বাস্তববাদী হয়ে থাকে কারণ তাদের জ্ঞানীয় প্রক্রিয়াকরণ একটি ইতিবাচক স্ব-মূল্যায়ন বজায় রাখার জন্য দৃষ্টি নিবদ্ধ করে না। প্রকৃতপক্ষে, এই কারণেই হতাশা সংক্রামক: হতাশ ব্যক্তির বক্তব্য এতটা সুসংগত যে আশেপাশের লোকেরাও এটি অভ্যন্তরীণ করতে পারে can কিন্তু হতাশাগ্রস্থ রোগীরাও অন্য ধরণের আত্ম-প্রতারণার হাত থেকে রেহাই পান না, অনেক কম এড়ানো।

কাহনমান যেমন বলেছিলেন, মানুষ আমাদের গুরুত্বকে আরও বেশি মূল্যায়ন করে এবং ঘটনার ভূমিকাটিকে হ্রাস করে। সত্যটি সত্য যে বাস্তবতা এত জটিল যে আমরা কী করি তা আমরা কখনই পুরোপুরি জানতে পারি না। যে কারণগুলিতে আমরা বিশ্বাস করতে পারি, যদি সেগুলি স্ব-প্রবঞ্চনা এবং এড়ানোর পণ্য না হয় তবে বিভিন্ন কারণ, কার্য এবং কারণগুলির যে আমরা বুঝতে পারি তার মধ্যে কেবল একটি ছোট অংশ।

উদাহরণ স্বরূপ, ব্যক্তিত্বের ব্যাধিগুলি হ'ল ইওসায়েন্টোনিক, অর্থাৎ, বৈশিষ্ট্যগুলি রোগীর মধ্যে অস্বস্তি সৃষ্টি করে না, তাই তিনি বিবেচনা করেন যে তার যে সমস্যাগুলি রয়েছে তা তার জীবনের কিছু নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে নয় তার ব্যক্তিত্বের কারণে। যদিও কোনও ব্যাধি নির্ধারণের কারণগুলি ডিএসএম-তে খুব সুস্পষ্ট বলে মনে হয়, তাদের অনেকের কাছে একটি সাক্ষাত্কারে অনুধাবন করা সহজ নয়। নারকিসিস্টিক ডিসঅর্ডারযুক্ত কোনও ব্যক্তি সচেতন নয় যে তিনি যা কিছু করেন তার লক্ষ্য তার অহংকার বাড়ানো, ঠিক যেমন একজন ভৌতিক ব্যক্তি তার সতর্কতা প্যাথলজিকাল ডিগ্রি বিবেচনা করে না।

কি করো?

মনোবিজ্ঞানের অনেকগুলি ধারণা স্ব-প্রতারণা বা এড়ানোর জন্য কবুতরযুক্ত হতে পারে। যে কোনও মনস্তাত্ত্বিক পরামর্শের মধ্যে সর্বাধিক সাধারণ বিষয় হ'ল রোগীরা এড়িয়ে চলা আচরণগুলি সম্পাদন করে যা সম্পর্কে তারা নিজেরাই প্রতারণা করে যাতে তারা এড়াচ্ছেন বলে ধরে নেওয়া যায় না। এইভাবে শক্তিশালী নেতিবাচক শক্তিবৃদ্ধির মাধ্যমে সমস্যাটি স্থায়ী হয়.

ফলস্বরূপ, আমাদের আদর্শ স্বকে সংজ্ঞায়িত করা এবং সেই সংজ্ঞাটি যৌক্তিকভাবে মূল্যায়ন করা এবং কী কী নিয়ন্ত্রণযোগ্য এবং সংশোধনযোগ্য এবং কী কী নয় তা সন্ধানের প্রয়োজন। পূর্ববর্তী ক্ষেত্রে এটি বাস্তবসম্মত সমাধান প্রস্তাব করা প্রয়োজন। পরবর্তীকালের বিষয়ে, এগুলি গ্রহণ করা এবং তাদের গুরুত্ব ত্যাগ করা প্রয়োজন। যাইহোক, এই বিশ্লেষণের জন্য এড়ানো এবং স্ব-প্রতারণা ছেড়ে দেওয়া প্রয়োজন।