বিস্ময়ের শক্তি: আশ্চর্য্যের সংবেদন প্রেম-করুণাকে প্রচার করে

কন্টেন্ট

• ভয় একটি সার্বজনীন অভিজ্ঞতা এবং আমাদের জীববিজ্ঞানের অংশ Part
• কীসের জন্য আপনার জন্য বিস্ময় প্রকাশের অভিজ্ঞতা রয়েছে?
• পিকের অভিজ্ঞতা এবং এক্সট্যাটিক প্রক্রিয়া
• প্রকৃতি এবং ধর্মীয় অভিজ্ঞতার বিভিন্নতা
• জন মুয়ার, সিয়েরা ক্লাব এবং প্রসোকাল আচরণটি একে অপরের সাথে জড়িত
• উপসংহার: ভবিষ্যতের সাইবার-বাস্তবতা কি আমাদের প্রাকৃতিক অনুভূতিটিকে কমিয়ে দেবে?

একটি নতুন গবেষণায় দেখা গেছে যে বিস্ময়ের বোধ অনুভব করা পরার্থপরতা, প্রেমময়-দয়া এবং দুর্দান্ত আচরণকে উত্সাহ দেয়। ক্যালিফোর্নিয়া বিশ্ববিদ্যালয়, ইরভিন-এর পল পিফ, পিএইচডি নেতৃত্বে মে, ২০১৫ সালের "বিস্মিত, ক্ষুদ্র স্ব এবং প্রসোকসিয়াল আচরণ" স্টাডি প্রকাশিত হয়েছিল ব্যক্তিত্ব এবং সামাজিক মনোবিজ্ঞান জার্নাল .

গবেষকরা বিস্ময়কে বর্ণনা করেছেন যে "এই বিস্ময়ের বোধটি আমরা এমন বিশাল কিছুর উপস্থিতিতে অনুভব করি যা পৃথিবী সম্পর্কে আমাদের উপলব্ধি ছাড়িয়ে যায়।" তারা উল্লেখ করে যে লোকেরা সাধারণত প্রকৃতিতে বিস্মিত হয়, তবে ধর্ম, শিল্প, সংগীত ইত্যাদির প্রতিক্রিয়ায় বিস্ময় বোধ করে feel

পল পিফ ছাড়াও, এই গবেষণায় জড়িত গবেষকদের দলটি অন্তর্ভুক্ত করেছে: নিউ ইয়র্ক বিশ্ববিদ্যালয় থেকে পিয়া ডায়েটজ; ম্যাথু ফিনবার্গ, পিএইচডি, টরন্টো বিশ্ববিদ্যালয়; এবং ড্যানিয়েল স্টানকাটো, বিএ, এবং ড্যাচার কেল্টনার, ক্যালিফোর্নিয়া বিশ্ববিদ্যালয়, বার্কলে।

এই অধ্যয়নের জন্য, পিফ এবং তার সহকর্মীরা বিস্ময়ের বিভিন্ন দিক পরীক্ষা করতে বিভিন্ন পরীক্ষা-নিরীক্ষা করে ব্যবহার করেছিলেন। কিছু পরীক্ষার পরিমাপ করা হয়েছিল যে কেউ কীভাবে বিস্মিত হওয়ার সম্ভাবনা তৈরি করেছিল ... অন্যগুলি বিস্ময়, নিরপেক্ষ রাষ্ট্র বা অন্য কোনও প্রতিক্রিয়া যেমন অহংকার বা চিত্তবিনোদন করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল। চূড়ান্ত পরীক্ষায়, গবেষকরা মজাদার ইউক্যালিপটাস গাছের জঙ্গলে অংশগ্রহণকারীদের রেখে বিস্মিত হয়েছিল।

প্রাথমিক পরীক্ষাগুলির পরে, অংশগ্রহণকারীরা মনোবিজ্ঞানীদের "প্রসোকোসিয়াল" আচরণ বা প্রবণতাগুলি কী বলে তা পরিমাপ করার জন্য একটি ক্রিয়াকলাপে নিযুক্ত হন। পেশাগত আচরণকে "ইতিবাচক, সহায়ক, এবং সামাজিক গ্রহণযোগ্যতা এবং বন্ধুত্বের প্রচারের উদ্দেশ্যে" হিসাবে বর্ণনা করা হয়। প্রতিটি পরীক্ষায়, বিস্ময় দৃ pros়ভাবে পেশাদার আচরণের সাথে যুক্ত ছিল। এক প্রেস বিজ্ঞপ্তিতে পল পিফ তাঁর গবেষণাকে বিস্মিত বলে বর্ণনা করেছেন:

আমাদের তদন্ত ইঙ্গিত দেয় যে বিস্ময়, যদিও প্রায়শই ক্ষণস্থায়ী এবং বর্ণনা করা শক্ত, তবে এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ সামাজিক কাজ করে। স্বতঃস্ফূর্ততার উপর জোরকে হ্রাস করে, বিস্মিত হতে পারে অন্যের কল্যাণে উন্নতির জন্য লোকেরা কঠোর স্বার্থ আগ্রহ বর্জন করতে উত্সাহিত করে। বিস্মিত হওয়ার সময়, আপনি অহংকার করে বলছেন না, আপনি পৃথিবীর কেন্দ্রে রয়েছেন এমন মনে হয় না feel বৃহত্তর সত্তার দিকে মনোনিবেশ করা এবং স্ব স্বের উপর জোর হ্রাস করার মাধ্যমে আমরা যুক্তি দিয়েছিলাম যে আপনার জন্য ব্যয়বহুল হতে পারে তবে অন্যদের উপকার করতে এবং সহায়তা করতে পারে এমন ভয়ংকর আচরণগুলি সম্পর্কে বিস্মিত হওয়ার প্রবণতা ঘটাবে।

বিস্ময়ের এই সমস্ত পৃথক ইলিসিটার জুড়ে, আমরা একই ধরণের প্রভাবগুলি পেয়েছি smaller লোকেরা নিজেকে ছোট, কম স্ব-গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করে এবং আরও বেশি যুক্তিযুক্ত ফ্যাশনে আচরণ করে। বিস্ময়ের কারণে লোকেরা আরও বেশি ভাল কাজে আরও বেশি বিনিয়োগ করতে পারে, দাতব্য প্রতিষ্ঠানে বেশি দেওয়া, অন্যকে সাহায্য করার জন্য স্বেচ্ছাসেবক করা বা পরিবেশের উপর তাদের প্রভাব হ্রাস করার জন্য আরও বেশি কিছু করা যায়? আমাদের গবেষণাটি উত্তরটি হ্যাঁ বলে পরামর্শ দেবে।

ভয় একটি সার্বজনীন অভিজ্ঞতা এবং আমাদের জীববিজ্ঞানের অংশ Part

1960 এর দশকে, আব্রাহাম মাস্লো এবং মারঘানিটা লস্কি পিফ এবং তার সহকর্মীরা যেভাবে কাজ করছিলেন তার অনুরূপ স্বাধীন গবেষণা চালিয়েছিল। মাসলো এবং লাস্কি যথাক্রমে “শিখর অভিজ্ঞতা” এবং “এক্সট্যাসি” নিয়ে গবেষণা চালিয়েছিল, পিফ এট আল-এর বিস্ময়ের শক্তি সম্পর্কে সর্বশেষ গবেষণার সাথে পুরোপুরি ডভেটেলস।

এই ব্লগ পোস্টটি আমার সাম্প্রতিক সময়ে অনুসরণ করা মনস্তত্ত্ব আজ ব্লগ পোস্ট, পিক অভিজ্ঞতা, হতাশাবোধ এবং সরলতার শক্তি। আমার আগের পোস্টে, আমি একটি উচ্চ প্রত্যাশিত শিখর অভিজ্ঞতার সম্ভাব্য অ্যান্টি-ক্লাইম্যাক্স সম্পর্কে লিখেছিলাম যা একটি ব্লাস-অনুভূতি দ্বারা অনুসরণ করা হচ্ছে "এটি কি সব আছে?"

এই পোস্টটি আমার মধ্য-জীবন উপলব্ধি সম্পর্কে প্রসারিত করে যে চূড়ান্ত অভিজ্ঞতা এবং বিস্ময় রোজকার সাধারণ জিনিসগুলিতে পাওয়া যায়। পাঠ্যের পরিপূরক হিসাবে, আমি আমার সেল ফোনটি নিয়েছিলাম এমন কিছু স্ন্যাপশট অন্তর্ভুক্ত করেছি যা গত কয়েকমাসে আমার অবাক করা ও আশ্চর্য বোধের মুহুর্তগুলি ক্যাপচার করেছিল।

সর্বশেষ কখন আপনি একটি বিস্ময়কর মুহুর্ত ছিল যা আপনাকে "ওয়াও!" বলতে বাধ্য করেছিল? আপনার অতীত থেকে বসন্তের কোনও জায়গা কি মনে আছে যখন আপনি মুহুর্তগুলি বা শিখর অভিজ্ঞতার কথা ভাবেন যা আপনাকে বিস্মিত করে?

পিক অভিজ্ঞতার হোলি গ্রেইল তাড়া করার কয়েক বছর পরে যা প্রায়োগিকভাবে মাউন্টের উপরের স্থায়ীভাবে সমান হওয়া দরকার এভারেস্টকে অসাধারণ বলে মনে হচ্ছে — আমি বুঝতে পেরেছি যে কিছু শিখর অভিজ্ঞতা একবারে জীবনকালীনভাবে "অন্যান্য-পার্থিব" হতে পারে ... তবে প্রতিদিনের শিখর অভিজ্ঞতাগুলিও রয়েছে যা আমাদের প্রত্যেকের জন্য সমান আশ্চর্যজনক এবং উপলভ্য are যদি আমরা আমাদের অ্যান্টেনাটি সর্বত্রই বিস্মিত এবং বিস্ময়ের বোধের জন্য রাখি।

উদাহরণস্বরূপ, বসন্তের শুরুতে, যখন ড্যাফোডিলগুলি ফুল ফোটে, আমি মনে করিয়ে দিয়েছি যে শিখরের অভিজ্ঞতা এবং আশ্চর্যর অনুভূতিটি আক্ষরিক অর্থে আপনার বাড়ির উঠোনে পাওয়া যায়।

কীসের জন্য আপনার জন্য বিস্ময় প্রকাশের অভিজ্ঞতা রয়েছে?

ছোটবেলায় ম্যানহাটনের রাস্তায় ঘুরে বেড়ানোর সময় আমি আকাশছোঁয়া স্ক্র্যাপারগুলি দেখে বিস্মিত হই। আকাশচুম্বী আমাকে ছোট মনে করেছে তবে শহরের রাস্তায় মানবতার সমুদ্র আমাকে এমন একটি সমষ্টিতে সংযুক্ত মনে করেছে যা আমার চেয়ে অনেক বড়।

আমার শীর্ষস্থানীয় অভিজ্ঞতা এবং বিস্ময়ের মুহূর্তগুলির মধ্যে একটি আমি গ্র্যান্ড ক্যানিয়নে প্রথমবার পরিদর্শন করেছি। ফটোগ্রাফগুলি গ্র্যান্ড ক্যানিয়নের বিস্ময়কে কখনই ক্যাপচার করে না।আপনি যখন এটি ব্যক্তিগতভাবে দেখেন, আপনি বুঝতে পারবেন গ্র্যান্ড ক্যানিয়ন কেন বিশ্বের সাতটি প্রাকৃতিক বিস্ময়ের মধ্যে একটি।

আমি প্রথম গ্র্যান্ড ক্যানিয়ন পরিদর্শন করেছি কলেজে ক্রস কান্ট্রি ড্রাইভের সময়। মধ্যরাতের দিকে আমি পিচ কালোতে উপত্যকায় পৌঁছেছিলাম এবং আমার জরাজীর্ণ ভলভো স্টেশন ওয়াগনটিকে একটি পার্কিং লটে পিছনে পার্কিং লটে দাঁড় করিয়েছিলাম যা এমন একটি চিহ্ন ছিল যা পর্যটকদের সতর্ক করেছিল যে এই জায়গাটি দর্শনীয় ভিস্তা ছিল। আমি গাড়ীর পেছনের একটি ফিউটিতে শুয়ে পড়লাম। আমি যখন সূর্যোদয়ের সময় জেগে উঠেছিলাম তখন আমি ভেবেছিলাম যে আমি এখনও স্বপ্নে আছি যখন আমি আমার স্টেশন ওয়াগনের জানালা দিয়ে গ্র্যান্ড ক্যানিয়নের মন-উজ্জ্বল প্যানোরামাটি প্রত্যক্ষ করলাম।

গ্র্যান্ড ক্যানিয়নকে প্রথমবারের মতো দেখা সেই স্বপ্নের মুহুর্তগুলির মধ্যে একটি ছিল যখন আপনি প্রায় স্বপ্ন দেখে না তা নিশ্চিত করার জন্য নিজেকে প্রায় চিমটি ফেলতে হয়। আমার মনে আছে ওয়াগনের হ্যাচটি খোলার সাথে সাথে আমার ওয়াকম্যানের উপর ভ্যান মরিসনের লেখা সেন্স অফ ওয়ান্ডার বাম্পারে বসে বারবার ল্যান্ডক্যাপের দিকে তাকিয়ে যখন সূর্য উঠেছিল।

এটি যেমন উজ্জীবিত, তেমনি মাঝে মাঝে আমি শিখর-অভিজ্ঞতার মুহুর্তগুলিতে একটি বাদ্যযন্ত্র সাউন্ডট্র্যাক যুক্ত করতে চাই যাতে আমি নির্দিষ্ট গানের সাথে যুক্ত একটি নিউরাল নেটওয়ার্কে বিস্ময়ের অনুভূতিটি এনকোড করতে পারি এবং যে কোনও সময় এবং স্থানটিতে একটি ফ্ল্যাশব্যাক শুরু করতে পারে will আমি আবার গান শুনি। আপনার কি এমন গান রয়েছে যা আপনাকে বিস্মিত হওয়ার বা আশ্চর্য বোধের স্মরণ করিয়ে দেয়?

স্পষ্টতই, আমি প্রকৃতির দ্বারা অদ্ভুত হয়ে ও আশ্চর্যের বোধ থাকা আমার একার নয় যে আমার নিজের অহংকার দ্বারা পরিচালিত ব্যক্তিগত প্রয়োজন থেকে এবং নিজের থেকে অনেক বড় কিছুতে মনোনিবেশকে এমনভাবে বদলে দেয়।

পিকের অভিজ্ঞতা এবং এক্সট্যাটিক প্রক্রিয়া

পিফ এবং সহকর্মীদের সাম্প্রতিক গবেষণাটি 1960 এর দশকে ধর্মনিরপেক্ষ ও ধর্মীয় অভিজ্ঞতায় শিখর অভিজ্ঞতা এবং এক্সট্যাসির বিষয়ে পরিচালিত গবেষণাকে পরিপূরক করে।

মারঘানিটা লস্কি ছিলেন এক সাংবাদিক এবং গবেষক, যিনি রহস্যবাদী ও ধর্মীয় লেখকরা যুগে যুগে বর্ণিত এক্সট্যাটিক অভিজ্ঞতায় মুগ্ধ হয়েছিলেন। রোজকার জীবনে আকস্মিকতা বা বিস্ময়টি কেমন অনুভূত হয়েছিল তার অভিজ্ঞতা ডিকনস্ট্রাক্ট করার জন্য লস্কি বিস্তৃত গবেষণা করেছিলেন। মারঘাণীতা লস্কি তার গবেষণাগুলি ১৯১61 সালে প্রকাশ করেছিলেন, এক্সট্যাসি: ধর্মনিরপেক্ষ ও ধর্মীয় অভিজ্ঞতাতে।

তার গবেষণার জন্য, লাস্কি একটি সমীক্ষা তৈরি করেছিলেন যা লোককে এমন প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করেছিল যে, "আপনি কি ট্রানসেন্ডেন্ট এক্সট্যাসির সংবেদনটি জানেন? তুমি এটা কিভাবে বর্ননা করবে?" লাস্কি একটি অভিজ্ঞতাকে "পরম্পরা" হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করেছেন যদি এতে নিম্নলিখিত তিনটি বর্ণনার মধ্যে দুটি থাকে: unityক্য, অনন্তকাল, স্বর্গ, নতুন জীবন, তৃপ্তি, আনন্দ, পরিত্রাণ, পরিপূর্ণতা, গৌরব; যোগাযোগ, নতুন বা রহস্য জ্ঞান; এবং অন্তত নিম্নলিখিত অনুভূতির মধ্যে একটি: পার্থক্য, সময়, স্থান, বিশ্বজগতের ক্ষতি ... বা শান্তির, অনুভূতির অনুভূতি ”"

মারঘানিটা লস্কি দেখতে পেয়েছেন যে ট্রান্সেন্ডেন্টাল ইকাস্টেসির জন্য সর্বাধিক সাধারণ ট্রিগারগুলি প্রকৃতি থেকে আসে। বিশেষত, তার সমীক্ষা থেকে জানা গেছে যে জল, পাহাড়, গাছ এবং ফুল; সন্ধ্যা, সূর্যোদয়, সূর্যালোক; নাটকীয়ভাবে খারাপ আবহাওয়া এবং বসন্ত প্রায়ই নিখুঁত অনুভূতির জন্য অনুঘটক ছিল। লাস্কি অনুমান করেছিলেন যে পরম অনুভূতি হ'ল একটি মনস্তাত্ত্বিক এবং মানসিক প্রতিক্রিয়া যা মানুষের জীববিজ্ঞানের সাথে সংযুক্ত ছিল।

তার 1964 এর কাজ, ধর্ম, মূল্যবোধ এবং পিক-অভিজ্ঞতা, আব্রাহাম মাসলো যা অতিপ্রাকৃত, রহস্যবাদী বা ধর্মীয় অভিজ্ঞতা হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল তা নির্মূল করেছিলেন এবং তাদেরকে আরও ধর্মনিরপেক্ষ এবং মূলধারায় পরিণত করেছিলেন।

পিক অভিজ্ঞতাগুলি মাসলো দ্বারা "জীবনের বিশেষত আনন্দদায়ক এবং উত্তেজনাপূর্ণ মুহুর্তগুলি হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে, হঠাৎ অনুভূতি জড়িত তীব্র সুখ এবং মঙ্গল, আশ্চর্য এবং বিস্ময়ের সাথে জড়িত এবং সম্ভবত আন্তঃকেন্দ্রিক unityক্য বা উচ্চতর সত্যের জ্ঞান সম্পর্কে সচেতনতা জড়িত (যেমনটি বুঝতে পেরেছিলেন) পরিবর্তিত, এবং প্রায়শই ব্যাপকভাবে গভীর এবং বিস্ময়কর দৃষ্টিকোণ থেকে বিশ্ব)।

মাসলো যুক্তি দিয়েছিলেন যে "শিখর অভিজ্ঞতাগুলি পড়াশোনা এবং চাষাবাদ অব্যাহত রাখা উচিত, যাতে তাদের সাথে পরিচয় করানো যায় যাঁদের কখনও হয় নি বা যারা তাদের প্রতিরোধ করেছেন, তাদের ব্যক্তিগত বিকাশ, সংহতকরণ এবং পরিপূর্ণতা অর্জনের জন্য একটি পথ সরবরাহ করে।" বিস্ময়ের অভিজ্ঞতার যুক্তিযুক্ত সুবিধাগুলি বর্ণনা করতে 2015 সালে পল পিফের ব্যবহৃত শব্দগুলির প্রতিধ্বনি আব্রাহাম মাসলোর দশক ধরে রয়েছে।

এই বিবরণগুলি প্রকাশ করে যে আশ্চর্য এবং বিস্ময়ের একটি অনুভূতি নিরবধি এবং সমতাবাদী। আমরা প্রত্যেকে প্রকৃতির শক্তিতে ট্যাপ করতে পারি এবং সুযোগ পেলে আশ্চর্য হয়ে যেতে পারি। সাধারন শিখরের অভিজ্ঞতা এবং এক্সটেসির অনুভূতিগুলি আমাদের জীববিজ্ঞানের একটি অংশ যা আর্থ-সামাজিক অবস্থান বা পরিস্থিতি নির্বিশেষে তাদের সর্বজনীন করে তোলে।

প্রকৃতি এবং ধর্মীয় অভিজ্ঞতার বিভিন্নতা

পুরো আমেরিকান ইতিহাস জুড়ে, আইকনোক্লাস্টস যেমন: জন মুইর, রাল্ফ ওয়াল্ডো এমারসন, হেনরি ডেভিড থোরিও এবং উইলিয়াম জেমস সকলেই প্রকৃতির ক্ষুদ্র ক্ষমতার অনুপ্রেরণা পেয়েছেন।

1800 এর দশকের মাঝামাঝি কনসর্ড, ম্যাসাচুসেটস-এ বসবাসকারী ট্রান্সসেন্টালালিস্ট চিন্তাবিদরা তাদের আধ্যাত্মিকতার সংজ্ঞা প্রকৃতির সাথে সংযোগ দিয়ে করেছিলেন। তার 1836 প্রবন্ধে প্রকৃতি যা ট্রান্সসেন্টালেন্টালিস্ট আন্দোলনের সূচনা করেছিল, রাল্ফ ওয়াল্ডো এমারসন লিখেছেন:

প্রকৃতির উপস্থিতিতে প্রকৃত দুঃখ সত্ত্বেও একটি বুনো আনন্দ মানুষটির মধ্যে দিয়ে যায়। কেবল সূর্য বা গ্রীষ্মই নয়, প্রতি ঘন্টা এবং মরসুম তার আনন্দের শ্রদ্ধা দেয়; প্রতি ঘন্টা এবং পরিবর্তনের সাথে মিলে যায় এবং মনের এক পৃথক অবস্থাকে অনুমোদন দেয়, শ্বাসহীন দুপুর থেকে গভীর মধ্যরাত পর্যন্ত। স্নিগ্ধের সময়, বরফের জলে, একটি মেঘলা আকাশের নীচে, একটি বিশেষ সাধারণ ভাগ্যের কোনও ঘটনা আমার চিন্তাভাবনা না করেই, আমি একটি নিখুঁত উচ্ছ্বাস উপভোগ করেছি।

তাঁর প্রবন্ধে, হাঁটছে , হেনরি ডেভিড থোরিও (যিনি এমারসনের প্রতিবেশী ছিলেন) বলেছিলেন যে তিনি প্রতিদিন চার ঘণ্টারও বেশি সময় দরজার বাইরে কাটিয়েছিলেন। র‌্যাল্ফ ওয়াল্ডো ইমারসন থোরির সম্পর্কে মন্তব্য করেছিলেন, “তাঁর চলার দৈর্ঘ্য সমানভাবে তাঁর লেখার দৈর্ঘ্য তৈরি করেছিল। ঘরে চুপ করে থাকলে, তিনি কিছু লেখেননি। ”

1898 সালে, উইলিয়াম জেমস তাঁর লেখার পাশাপাশি অনুপ্রেরণার জন্য প্রকৃতির মধ্য দিয়ে চলতেন। জেমস অ্যাডিরনড্যাকস এর উচ্চ শিখরগুলির মাধ্যমে "বিস্ময়" অনুসরণ করে একটি মহাকাব্য ভ্রমণ ওডিসিতে গিয়েছিল এবং তিনি প্রকৃতির শক্তির সাথে টপকে যেতে চান এবং তার ধারণাগুলি চ্যানেল হিসাবে নলের হয়ে যেতে চেয়েছিলেন ধর্মীয় অভিজ্ঞতার বিভিন্নতা কাগজ উপর।

ছাব্বিশ বছর বয়সে, উইলিয়াম জেমস একটি ধরণের ভিশনকোয়েস্টের একটি অতি ধৈর্য সহ্য বৃদ্ধিতে একটি আঠারো পাউন্ড প্যাক বহনকারী অ্যাডিরনড্যাক্সে প্রবেশ করলেন। জেমস এই ট্রেক করতে অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন কোয়েকার্সের প্রতিষ্ঠাতা জর্জ ফক্সের জার্নালগুলি পড়ে, যিনি স্বতঃস্ফূর্ত "উদ্বোধন" বা প্রকৃতিতে আধ্যাত্মিক আলোকসজ্জার কথা লিখেছিলেন। জেমস একটি গুরুত্বপূর্ণ লেকচার সিরিজের বিষয়বস্তু অবহিত করার জন্য একটি রূপান্তরকৃত অভিজ্ঞতার সন্ধান করছিলেন যা এডিনবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ে বিতরণ করতে বলা হয়েছিল, যা এখন হিসাবে পরিচিত গিফফোর্ড বক্তৃতা .​

হার্ভার্ড এবং তার পরিবারের দাবী থেকে বাঁচার উপায় হিসাবে উইলিয়াম জেমস অ্যাডিরনড্যাক্সের দিকেও আকৃষ্ট হয়েছিল। তিনি প্রান্তরে যাত্রা ও তার বক্তৃতাগুলির ধারণাগুলি উত্সাহিত করতে এবং বেঁধে দিতে চেয়েছিলেন। তিনি ধর্মের মনস্তাত্ত্বিক এবং দার্শনিক অধ্যয়নের বাইবেলের গ্রন্থগুলির মতবাদের পরিবর্তে "অদ্ভুততা" বা "কিছু ছাড়িয়ে" কিছু মিলনের প্রত্যক্ষ ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা উচিত এবং এই বিশ্বাসকে দৃ belief় করার জন্য তিনি প্রথম হাতের অভিজ্ঞতার সন্ধান করেছিলেন। গীর্জা দ্বারা ধর্ম প্রতিষ্ঠা।

উইলিয়াম জেমস একটি কালি ছিল যে Adirondacks পর্বতারোহণ তাকে এপিফানি এবং ধরণের রূপান্তর অভিজ্ঞতার জন্য প্রাইম করবে। অ্যাডিরনড্যাক্সে তাঁর তীর্থযাত্রা অবধি জেমস আধ্যাত্মিকতাকে একাডেমিক এবং বৌদ্ধিক ধারণা হিসাবে আরও বুঝতে পেরেছিলেন। হাইকিং ট্রেলগুলি সম্পর্কে তাঁর এপিফিনিস পরে, কারও কাছে অ্যাক্সেসযোগ্য উচ্চ চেতনাটির সর্বজনীন কী-গর্ত হিসাবে আধ্যাত্মিক "উদ্বোধনের" জন্য তাঁর একটি নতুন প্রশংসা হয়েছিল।

জেমস যেমন বর্ণনা করেছেন, অ্যাডিরোনড্যাক ট্রেলগুলিতে তাঁর প্রকাশগুলি তাকে "সীমাবদ্ধ স্বের বাইরে স্বতঃস্ফূর্তভাবে দেখার দৃ concrete় অভিজ্ঞতা সহ লেকচারগুলি লোড করতে সক্ষম করেছিল, যেমন ফোকাসের মতো পূর্বসূরিরা যেমন রিপোর্ট করেছিলেন; সেন্ট টেরেসা, স্প্যানিশ মরমী; আল-গাজালী, ইসলামী দার্শনিক।

জন মুয়ার, সিয়েরা ক্লাব এবং প্রসোকাল আচরণটি একে অপরের সাথে জড়িত

জন মুয়ার, যিনি সিয়েরা ক্লাব প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, তিনি হলেন আরেক historicতিহাসিক প্রকৃতি প্রেমী, তিনি বনের মধ্যে অভিজ্ঞদের যে-বিস্ময়কর অভিজ্ঞতা অর্জন করেছিলেন তার উপর ভিত্তি করে প্রশংসাসূচক কাজ করতে গিয়েছিলেন। কলেজে উদ্ভিদবিদ্যায় আচ্ছন্ন হয়ে মিরকে ঘরের অভ্যন্তরে প্রকৃতির কাছাকাছি অনুভব করার জন্য তার আস্তানা ঘরটি গুজবেরি ঝোপঝাড়, বুনো বরই, পোজি এবং মরিচ গাছ দিয়ে পূর্ণ করে তুলেছিল। মুর বলেছিলেন, "আমি যে উদ্ভিদ গৌরব দেখেছি তাতে কখনও চোখ বন্ধ করি নি।" তাঁর ভ্রমণ জার্নালের অভ্যন্তরে তিনি তার ফেরতের ঠিকানা লিখেছিলেন: "জন মুইর, আর্থ-প্ল্যানেট, ইউনিভার্স।"

মইর ডিগ্রি ছাড়াই ম্যাডিসন বিশ্ববিদ্যালয় ছেড়ে চলে যান এবং তিনি "দ্য ওয়াইল্ডারেন্সের বিশ্ববিদ্যালয়" হিসাবে বর্ণিত বিষয়টিতে ঘুরে দেখেন। তিনি কয়েক হাজার মাইল পথ ধরে হেঁটে যেতেন, এবং তাঁর দুঃসাহসিক কাজগুলি সম্পর্কে প্রবলভাবে লিখেছিলেন। মুরের ঘোরাঘুরি এবং আশ্চর্য যে অনুভূতিটি তিনি প্রকৃতির অনুভব করেছিলেন তা তাঁর ডিএনএর একটি অংশ ছিল। জন মুইর যখন ত্রিশ বছর বয়সী ছিলেন, তিনি প্রথমবার যোসেমাইটে এসেছিলেন এবং অবাক হয়েছিলেন। তিনি প্রথমবার লেখার জন্য যোসমেটে থাকার বিস্ময় বর্ণনা করেছিলেন,

স্বর্গের অদম্য উত্সাহের সাথে সবকিছু জ্বলছিল ... আমি এই গৌরবময় পর্বতমালার ভোরের ভোরে উত্তেজনায় কাঁপতে কাঁপতে কাঁপতে কাঁপতে কাঁপতে কাঁপতে কাঁপতে কাঁপতে কাঁপতে কাঁপতে কাঁপতে কাঁপতে কাঁপতে কাঁপতে কাঁপতে কাঁপতে কাঁপতে কাঁপতে কাঁপতে। আমাদের শিবির গ্রোভ গৌরবময় আলোতে ভরা এবং রোমাঞ্চিত। সমস্ত জাগ্রত সতর্কতা এবং আনন্দদায়ক। । । প্রতিটি স্পন্দন উচ্চ প্রহার করে, প্রতিটি কোষের জীবন আনন্দিত হয়, খুব শৈলগুলি জীবন নিয়ে রোমাঞ্চিত বলে মনে হয়। পুরো আড়াআড়ি উত্সাহের গৌরবে একটি মানুষের মুখের মতো জ্বলজ্বল করে। পাহাড়, গাছ, বাতাস ছিল অপব্যবহারিত, আনন্দদায়ক, দুর্দান্ত, মন্ত্রমুগ্ধ, ক্লান্তিহীনতা এবং সময়ের অনুভূতি।

পাহাড় এবং গাছগুলির সাথে প্রকৃতির একাকীত্বের অনুভূতি এবং অনুভূতির অভিজ্ঞতা অর্জনের জন্য মুরের দক্ষতা গভীর মরমী প্রশংসা এবং "মাদার আর্থ" এবং সংরক্ষণের প্রতি চিরন্তন নিষ্ঠার দিকে পরিচালিত করে। ইমেরসন, যোসেমিতে মুয়ির পরিদর্শন করেছিলেন, বলেছেন যে মুরের মন এবং আবেগ তখনকার আমেরিকার যে কোনও ব্যক্তির মধ্যে সবচেয়ে দৃ and় এবং প্ররোচিত ছিল।

উপসংহার: ভবিষ্যতের সাইবার-বাস্তবতা কি আমাদের প্রাকৃতিক অনুভূতিটিকে কমিয়ে দেবে?

লিওনার্ড কোহেন একবার বলেছিলেন, “সাত থেকে এগারোটি জীবনের এক বিশাল অংশ, নিস্তেজ এবং ভুলে যায়। এটি কল্পিত যে আমরা আস্তে আস্তে প্রাণীদের সাথে বক্তৃতা উপহারটি হারাব, পাখিরা আর আমাদের উইন্ডোজিলগুলিতে কথোপকথনের জন্য পরিদর্শন করে না। আমাদের চোখ যেমন দেখার অভ্যস্ত হয়ে ওঠে তারা আশ্চর্যের বিরুদ্ধে নিজেকে বর্ম করে। "

একজন প্রাপ্তবয়স্ক হিসাবে, আমি যে মুহুর্তগুলির মধ্যে আমি ভয়ের অভিজ্ঞতা পাই সেগুলি প্রায় একচেটিয়া প্রকৃতির ঘটে happen লাস্কির জরিপের বেশিরভাগ লোকের মতো, আমি জলের কাছে, সূর্যোদয় এবং সূর্যাস্ত এবং নাটকীয় আবহাওয়ার সময় সবচেয়ে আনন্দিত অনুভব করি। যদিও ম্যানহাটন জলে ঘেরা হয়েছে, কিন্তু এই মহানগরের ইঁদুরের দৌড় আমার পক্ষে আজকাল নিউ ইয়র্ক সিটির ফুটপাতে থাকাকালীন বিশাল বোধ করা কঠিন করে তোলে। এটিই মূল কারণ যাওয়ায় আমাকে চলে যেতে হয়েছিল।

আমি এখন ম্যাসাচুসেটস প্রদেশের শহরে বাস। আলোর গুণমান এবং প্রদেশের শহরতলীর চারপাশে সর্বদা পরিবর্তিত সমুদ্র ও আকাশ আশ্চর্যের এক ধ্রুবক ধারণা প্রকাশ করে। কেপ কডে জাতীয় সমুদ্র উপকূলে এবং প্রান্তরের নিকটবর্তী জীবনযাপন আমাকে নিজের থেকে আরও বড় কিছু সংযুক্ত করে তোলে যা মানুষের অভিজ্ঞতাটিকে এমনভাবে দৃষ্টিকোণে রাখে যা আমাকে নম্র ও ধন্য মনে করে।

7 বছরের বাবার পিতা হিসাবে আমি আশঙ্কা করি যে একটি ডিজিটাল "ফেসবুক যুগে" বেড়ে উঠা প্রকৃতির থেকে বিচ্ছিন্নতা এবং আমার মেয়ের প্রজন্মের এবং তাদের অনুসরণকারীদের জন্য বিস্ময়ের বোধ তৈরি করতে পারে। বিস্ময়ের অভাব কি আমাদের বাচ্চাদের কম পরার্থবাদী, প্রবণতাবাদী এবং মর্যাদাবান হতে পারে? যদি তা পরীক্ষা না করা হয়, তবে কি ভয়ের অনুপ্রেরণার অভিজ্ঞতার অভাব ভবিষ্যতের প্রজন্মের মধ্যে কম প্রেমময়-দয়া দেখাতে পারে?

আশা করা যায়, বিস্ময়ের গুরুত্ব এবং বিস্ময়ের বোধের গবেষণা গবেষণাগুলি আমাদের সকলকে প্রকৃতির সাথে সংযোগ খুঁজে নিতে অনুপ্রেরণা জাগিয়ে তোলে আচরণগত আচরণ, প্রেমময়-দয়া এবং পরার্থতাকে - যেমন পরিবেশবাদকেও প্রচার করে। পিফ এবং সহকর্মীরা তাদের প্রতিবেদনে বিস্ময়ের গুরুত্ব সম্পর্কে তাদের অনুসন্ধানগুলি সংক্ষেপ করে বলেছেন:

বিস্মিত হয় উত্সাহী অভিজ্ঞতা। রাতের আকাশের তারার বিস্তারের দিকে তাকিয়ে। সমুদ্রের নীল প্রশস্ততা পেরিয়ে তাকিয়ে আছে। সন্তানের জন্ম ও বিকাশ দেখে অবাক লাগছে। রাজনৈতিক সমাবেশে প্রতিবাদ করা বা পছন্দের ক্রীড়া দলটি সরাসরি দেখছেন। লোকেদের যে অভিজ্ঞতাগুলি সবচেয়ে বেশি লালন করে সেগুলির মধ্যে অনেকগুলি হ'ল আমরা এখানে মনোনিবেশ করে এমন আবেগের ট্রিগার। বিস্মিত।

আমাদের তদন্ত ইঙ্গিত দেয় যে বিস্ময়, যদিও প্রায়শই ক্ষণস্থায়ী এবং বর্ণনা করা শক্ত, তবে এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ সামাজিক কাজ করে। স্বতঃস্ফূর্ততার উপর জোরকে হ্রাস করে, বিস্ময় মানুষকে অন্যের কল্যাণে উন্নতি করার জন্য কঠোর স্বার্থের প্রবণতা ঘটাতে উত্সাহিত করতে পারে। ভবিষ্যতের গবেষণার উচিত এই উপায়গুলি যাতে আরও বিস্তৃত হয় যে বিস্ময়কর সামাজিক প্রেক্ষাপট এবং এর মধ্যে তাদের অবস্থানের দিকে মনোনিবেশের দিকে মানুষকে তাদের নিজস্ব পৃথক বিশ্বের কেন্দ্রস্থল থেকে দূরে সরিয়ে দেয় সেই উপায়গুলি আরও উদ্ঘাটন করার জন্য এই প্রাথমিক গবেষণার উপর ভিত্তি করে গড়ে তোলা উচিত।

নীচে ভ্যান মরিসনের গানের একটি ইউটিউব ক্লিপ দেওয়া আছে আশ্চর্য অনুভূতি, যা এই ব্লগ পোস্টের সারাংশ যোগ করে। এই অ্যালবামটি কেবল বিনীলে উপলভ্য। নীচের ভিডিওটিতে গানের সাথে যুক্ত কেউ লিরিক্স এবং চিত্রগুলির একটি পূর্ণাঙ্গতা অন্তর্ভুক্ত করে।

আপনি যদি এই বিষয়ে আরও পড়তে চান তবে আমার পরীক্ষা করে দেখুন মনস্তত্ত্ব আজ ব্লগ এর লেখাগুলো:

• "শিখর অভিজ্ঞতা, হতাশাবোধ এবং সরলতার শক্তি"
• "কল্পনার স্নায়ুবিজ্ঞান"
• "অপরিবর্তিত স্থানে ফিরে যাওয়া আপনার কীভাবে পরিবর্তন হয়েছে তা প্রকাশ করে"
• "পরার্থবাদের বিবর্তনমূলক জীববিজ্ঞান"
• "কীভাবে আপনার জিনগুলি সংবেদনশীল সংবেদনশীলতার স্তরকে প্রভাবিত করে?"
• "কার্পে ডাইম! দিনটি কেড়ে নেওয়ার 30 কারণ এবং এটি কীভাবে করবেন"

© 2015 ক্রিস্টোফার বার্গল্যান্ড। সমস্ত অধিকার সংরক্ষিত.

আপডেটের জন্য আমাকে টুইটার @ckbergland এ অনুসরণ করুন অ্যাথলেট পথ ব্লগ এর লেখাগুলো.

অ্যাথলেট পথ Christ ক্রিস্টোফার বার্গল্যান্ডের একটি নিবন্ধিত ট্রেডমার্ক