জিনেটিক সাইকোলজি: এটি কী এবং এটি জিন পাইগেটের বিকাশ ঘটে

কন্টেন্ট

• জিন ইজেট গবেষণার অন্যতম একটি ক্ষেত্র যা জেনেটিক সাইকোলজি।
• জেনেটিক সাইকোলজি: এটা কি?
• জিন পাইগেট একটি রেফারেন্স হিসাবে
• জেনেটিক মনস্তত্ত্বের বিকাশ
• চিন্তার বিকাশ
• পাইগেট কীভাবে জ্ঞান বুঝতে পেরেছিল?

জিন ইজেট গবেষণার অন্যতম একটি ক্ষেত্র যা জেনেটিক সাইকোলজি।

জেনেটিক সাইকোলজির নামটি সম্ভবত অনেকেরই অজানা এবং একাধিকটি অবশ্যই আপনাকে আচরণগত জেনেটিক্স সম্পর্কে ভাবিয়ে তুলবে, যদিও পিয়াগেটের সূত্র অনুসারে, মনস্তাত্ত্বিক অধ্যয়নের এই ক্ষেত্রটি বংশগতির সাথে সামান্যই সম্পর্কযুক্ত।

জেনেটিক সাইকোলজি পুরো বিকাশ জুড়ে মানুষের চিন্তার জেনেসিস সন্ধান এবং বর্ণনা করার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে স্বতন্ত্র। আসুন নীচে এই ধারণাটি ঘনিষ্ঠভাবে দেখুন।

জেনেটিক সাইকোলজি: এটা কি?

জেনেটিক সাইকোলজি একটি মনস্তাত্ত্বিক ক্ষেত্র যা চিন্তার প্রক্রিয়াগুলি, তাদের গঠন এবং তাদের বৈশিষ্ট্যগুলি অনুসন্ধানের জন্য দায়ী। শৈশবকাল থেকেই মানসিক ক্রিয়াগুলি কীভাবে বিকশিত হয় তা দেখার চেষ্টা করুন এবং সেগুলি ব্যাখ্যা করার জন্য সন্ধান করুন। জিন পাইগেটের অবদানের জন্য এই মনস্তাত্ত্বিক ক্ষেত্রটি বিকশিত হয়েছিল, বিশ শতকের এক বিশেষ গুরুত্বপূর্ণ সুইস মনোবিদ, বিশেষত গঠনবাদ সম্পর্কে।

পাইগেট তাঁর গঠনবাদী দৃষ্টিকোণ থেকে পোস্ট করেছেন যে সমস্ত চিন্তার প্রক্রিয়া এবং মনের স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যগুলি এমন বিষয় যা সারা জীবন জুড়ে গঠিত হয়। চিন্তাভাবনা এবং সম্পর্কিত জ্ঞান এবং বুদ্ধি সম্পর্কিত একটি নির্দিষ্ট শৈলীর বিকাশের যে উপাদানগুলি প্রভাবিত করবে সেগুলি হ'ল মূলত, তার জীবনের সময়ে যে কোনও বাহ্যিক প্রভাব প্রাপ্ত হয়।

এটি সম্ভবত জিনগত মনোবিজ্ঞানটি ভেবে ভ্রান্ত করে যে জিন এবং ডিএনএর সাধারণভাবে অধ্যয়নের সাথে এর কিছু যুক্ত রয়েছে; তবে এটি বলা যেতে পারে যে অধ্যয়নের এই ক্ষেত্রটির জৈবিক উত্তরাধিকারের সাথে খুব কম সম্পর্ক রয়েছে। এই মনস্তত্ত্বটি জেনেটিক ইনসোফার হিসাবে এটি মানসিক প্রক্রিয়াগুলির উত্সকে সম্বোধন করে, যখন, কখন, কিভাবে এবং কেন মানুষের চিন্তাভাবনাগুলি গঠিত হয়।

জিন পাইগেট একটি রেফারেন্স হিসাবে

যেমনটি আমরা ইতিমধ্যে দেখেছি, জিনগত মনোবিজ্ঞানের ধারণার মধ্যে সর্বাধিক প্রতিনিধি ব্যক্তিত্ব হলেন জিন পাইগেটের ব্যক্তি, বিশেষত বিকাশ মনোবিজ্ঞানের ক্ষেত্রে, ফ্রয়েড সহ সর্বকালের অন্যতম প্রভাবশালী মনোবিজ্ঞানী। এবং স্কিনার।

জীববিজ্ঞানে ডক্টরেট করার পরে পাইগেট কার্ল জং এবং ইউজেন ব্ল্যুলারের অধীনে থেকে মনোবিজ্ঞানে গভীরতর হতে শুরু করেছিলেন। কিছু সময় পরে, তিনি ফ্রান্সের একটি স্কুলে শিক্ষক হিসাবে কাজ শুরু করেছিলেন, যেখানে বাচ্চাদের জ্ঞানীয়ভাবে বিকাশ করা হচ্ছে তার সাথে তার প্রথম হাতের যোগাযোগ ছিল, যার ফলে তিনি বিকাশমান মনোবিজ্ঞানে তাঁর পড়াশোনা শুরু করেছিলেন।

সেখানে থাকাকালীন, আগ্রহী হওয়ার পাশাপাশি তিনি প্রথম থেকেই শৈশবকাল থেকেই কীভাবে চিন্তার প্রক্রিয়া তৈরি হচ্ছিল তা বুঝতে আগ্রহী হয়ে উঠেন শিশুটি যে পর্যায়ে ছিল সেটির উপর নির্ভর করে কী পরিবর্তন হচ্ছে seeing এবং কীভাবে এটি তাদের কৈশোরে এবং যৌবনে খুব দীর্ঘমেয়াদে প্রভাব ফেলতে পারে।

যদিও তার প্রথম অধ্যয়নগুলি এমন কিছু ছিল যা বেশিরভাগের নজরে পড়েছিল, তবে ষাটের দশক থেকেই তিনি আচরণবিজ্ঞানের মধ্যে এবং বিশেষত, উন্নয়নমূলক মনোবিজ্ঞানের ক্ষেত্রে আরও বেশি সুনাম অর্জন করতে শুরু করেছিলেন।

পাইগেট জানতে চেয়েছিল যে জ্ঞানটি কীভাবে গঠন করা হয়েছিল এবং আরও নির্দিষ্টভাবে, এটি কীভাবে সঠিকভাবে শিশুতোষ জ্ঞান থেকে পেরিয়েছে, যেখানে সরল ব্যাখ্যাগুলি 'এখানে এবং এখন' থেকে প্রচুর এবং কিছুটা দূরবর্তী, যেমন প্রাপ্তবয়স্কের মতো আরও জটিল বিমূর্ত চিন্তাভাবনার একটি জায়গা আছে।

এই মনোবিজ্ঞানী প্রথম থেকেই গঠনবাদী ছিলেন না। তিনি যখন তাঁর গবেষণা শুরু করেছিলেন, তখন তিনি একাধিক প্রভাবের মুখোমুখি হয়েছিলেন। জঙ্গ এবং ব্রেউলার, যার অধীনে তিনি শিক্ষিত ছিলেন, মনোবিজ্ঞান এবং ইউজেনিক তত্ত্বগুলির কাছাকাছি ছিলেন, অন্যদিকে গবেষণার সাধারণ প্রবণতা অভিজ্ঞতাবাদী এবং যুক্তিবাদী ছিল, কখনও কখনও আচরণবাদেরও কাছাকাছি ছিল। তবে, পাইএজেট কীভাবে তাঁর জন্য প্রতিটি শাখার মধ্যে সেরা যা ইন্টারেক্টিস্টবাদী ধরণের অবস্থান গ্রহণ করে তা কীভাবে আহরণ করতে পারবেন তা জানতেন।

বুড়হু ফ্রেডেরিক স্কিনারের নেতৃত্বে আচরণমূলক মনোবিজ্ঞানটি ছিল, যারা মানুষের আচরণকে বর্ণনা করার জন্য একটি বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিকোণ থেকে চেষ্টা করেছিলেন তাদের দ্বারা সর্বাধিক রক্ষিত ছিলেন। সর্বাধিক উগ্র আচরণবাদ রক্ষা করে যে ব্যক্তিত্ব এবং মানসিক সামর্থ্য নির্ভর করে বাহ্যিক উদ্দীপনায় যে ব্যক্তির মুখোমুখি হয়েছিল তার উপর খুব প্রাসঙ্গিকভাবে নির্ভর করে।

যদিও পাইগেট এই ধারণাটিকে আংশিকভাবে রক্ষা করেছেন, তিনি এছাড়াও যুক্তিবাদ এর দিক বিবেচনা। যুক্তিবাদীরা বিবেচনা করেছিলেন যে জ্ঞানের উত্স আমাদের নিজস্ব কারণের উপর ভিত্তি করে, যা সাম্রাজ্যবাদীরা রক্ষা করেছেন তার চেয়েও অভ্যন্তরীন কিছু এবং এটিই আমাদেরকে বিশ্বের পরিবর্তনশীল উপায়ে ব্যাখ্যা করতে সক্ষম করে।

সুতরাং, পাইগেট এমন একটি দৃষ্টিভঙ্গি বেছে নিয়েছিলেন যেখানে তিনি ব্যক্তির বাহ্যিক দিকগুলির গুরুত্ব এবং সেই কারণটি যে উদ্দীপনাটি শিখেন সেগুলি ছাড়াও, তার নিজস্ব কারণ এবং যা শিখতে হবে তার মধ্যে পার্থক্য করার ক্ষমতা উভয়কেই একত্রিত করেছিলেন।

পাইগেট বুঝতে পেরেছিল যে পরিবেশটি প্রত্যেকের বৌদ্ধিক বিকাশের প্রধান কারণ, তবে সেই একই পরিবেশের সাথে ব্যক্তি যেভাবে যোগাযোগ করে তাও গুরুত্বপূর্ণ, যার ফলে তাদের নির্দিষ্ট কিছু নতুন জ্ঞানের বিকাশ ঘটে।

জেনেটিক মনস্তত্ত্বের বিকাশ

একবার তাঁর আন্তঃসংবাদবাদী দৃষ্টিভঙ্গি প্রতিষ্ঠিত হয়ে গেল, যা শেষ পর্যন্ত পাইজটিয়ান গঠনবাদে রূপান্তরিত হয়ে শেষ হয়েছিল, যেমনটি আজ বোঝা যাচ্ছে, শিশুদের বৌদ্ধিক বিকাশ কী ছিল তা আরও স্পষ্ট করার জন্য পাইগেট গবেষণা চালিয়েছিলেন.

প্রথমে সুইস মনোবিজ্ঞানী কীভাবে আরও প্রচলিত গবেষণায় এটি করা হয় তার একইভাবে ডেটা সংগ্রহ করেছিলেন, তবে তিনি এটি পছন্দ করেননি, এজন্য তিনি বাচ্চাদের তদন্তের জন্য নিজের পদ্ধতি আবিষ্কার করতে বেছে নিয়েছিলেন। তাদের মধ্যে ছিল প্রাকৃতিকবাদী পর্যবেক্ষণ, ক্লিনিকাল কেসগুলির পরীক্ষা এবং সাইকোমেট্রি.

তিনি যখন প্রাথমিকভাবে মনোবিশ্লেষণের সংস্পর্শে ছিলেন, তখন একজন গবেষক হিসাবে তিনি মনোবিজ্ঞানের এই বর্তমানের সাধারণ কৌশলগুলি ব্যবহার এড়াতে পারেননি; যাইহোক, তিনি পরে মনোবিজ্ঞান পদ্ধতিটি কতটা অনুগত অভিজ্ঞতা সম্পর্কে অবগত হয়েছিলেন।

জেনেটিক মনোবিজ্ঞান হিসাবে কী বোঝে তা ক্রমবর্ধমানভাবে নির্দিষ্ট করে কীভাবে মানবিক চিন্তাভাবনা তৈরি হয় তা আবিষ্কার করার চেষ্টা করার সময় এবং পাইগেট একটি বই লিখেছিলেন যাতে তিনি তার প্রতিটি আবিষ্কারকে ক্যাপচার করার চেষ্টা করেছিলেন এবং জ্ঞানীয় বিকাশের গবেষণাকে সম্বোধন করার সর্বোত্তম উপায়টি উন্মোচন করার চেষ্টা করেছিলেন। শৈশব: ছোট বাচ্চাদের মধ্যে ভাষা এবং চিন্তাভাবনা .

চিন্তার বিকাশ

জিনগত মনোবিজ্ঞানের মধ্যে এবং পাইগেটের হাত থেকে, জ্ঞানীয় বিকাশের কয়েকটি পর্যায়ের প্রস্তাব দেওয়া হয়েছেযা আমাদের বাচ্চাদের মানসিক কাঠামোর বিবর্তন বুঝতে সহায়তা করে।

এই পর্যায়গুলি হ'ল পরবর্তীটি, যা আমরা খুব দ্রুত এবং সহজভাবে হাইলাইট করব যেগুলির মধ্যে প্রতিটি যে মানসিক প্রক্রিয়াগুলি দাঁড়িয়ে আছে।

পাইগেট কীভাবে জ্ঞান বুঝতে পেরেছিল?

পাইগেটের জন্য জ্ঞান স্থিতিশীল অবস্থা নয়, তবে একটি সক্রিয় প্রক্রিয়া। যে বিষয়টি বাস্তবের নির্দিষ্ট বিষয় বা দিকটি জানার চেষ্টা করে সে তার জানার চেষ্টা অনুযায়ী পরিবর্তন হয়। অর্থাৎ বিষয় এবং জ্ঞানের মধ্যে একটি মিথস্ক্রিয়া রয়েছে।

অভিজ্ঞতাবাদ পিয়াগীয়ানদের বিপরীতে একটি ধারণা রক্ষা করেছিল। সাম্রাজ্যবাদীরা যুক্তি দিয়েছিলেন যে জ্ঞান বরং একটি প্যাসিভ রাষ্ট্র, যেখানে এই নতুন জ্ঞান অর্জনের জন্য তার চারপাশে হস্তক্ষেপের প্রয়োজন না রেখে বিষয়টি বুদ্ধিমান অভিজ্ঞতা থেকে জ্ঞানকে অন্তর্ভুক্ত করে।

তবে, অভিজ্ঞতাবাদী দৃষ্টিভঙ্গি নির্ভরযোগ্য উপায়ে ব্যাখ্যা করতে দেয় না যে কীভাবে চিন্তাভাবনা এবং নতুন জ্ঞানের বংশোদ্ভূত বাস্তব জীবনে ঘটে। এর একটি উদাহরণ বিজ্ঞানের সাথে আমাদের রয়েছে, যা প্রতিনিয়ত অগ্রসর হয়। এটি বিশ্বের নিষ্ক্রিয় পর্যবেক্ষণ দ্বারা নয়, তবে অনুমান করা, যুক্তি সংশোধন এবং পরীক্ষার পদ্ধতিগুলির দ্বারা, যা প্রাপ্ত ফলাফলগুলির উপর নির্ভর করে পরিবর্তিত হয়।